自言因病学休粮，本意非求不死方。
徒有至人传道术，更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠休粮僧》
朝代：唐代
作者：杜荀鹤
自言因病学休粮，
本意非求不死方。
徒有至人传道术，
更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，
霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，
稳披云衲坐藤床。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人杜荀鹤写给一位僧人的赠诗。杜荀鹤自称因病而学习休食（粮食），本意并非追求长生不老的方法。他表示他有一些至高无上的人传授了禅宗的道术，但是却没有禅宗的门徒来到禅房与他一同修行。
雨天里，林中的鸟儿在傍晚时分归巢，岩猿在霜后忙碌地摘取橡子。与他相比，他的师傅却没有一丝一毫的烦恼，安坐在藤床上穿着云衲。
通过这首诗词，杜荀鹤表达了自己与众不同的境界，他追求的是内心的安宁和超然，而不是注重外在的功名利禄。他认为真正的禅宗修行者应当像他的师傅一样，坚定从容地坐在藤床上，专注于内心的修炼，而不被世俗的功利之事所困扰。
诗词中运用了雨中归巢的鸟儿和霜后采食的岩猿这两个生动的景象，通过对比表达了杜荀鹤对于修行者内心和外在境界的理想状态的追求。整首诗抒发了诗人追求超脱尘世的心境，以及对于真正修行者的敬佩与向往。
岩岩之骨兮山癯，靡靡之姿兮水腴。心无住而乃久，德有邻而不孤。虚空说法，顽石听徒。互换证明还了了，何烦佛祖费工夫。
月面铺冰不受尘，缘何老桂托轮囷。吴生斫钝西河斧，无奈婆娑又满轮。
阴阴修竹小茅庐，足可安闲置老夫。懒不观书蟫得计，贫唯煮菜鼠无图。吏今更肯来桥外，鵩亦相疏远坐隅。阅遍会严方灌顶，焚香千古问毗卢。
赋传长啸久，书奏鎛钟新。共叹文章手，终为礼乐人。遗风满台阁，好语落簪绅。欲取褒雄比，终非骨鲠臣。
修水相望无百里，从来人物胜西昌。弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。
楼与主人俱卓然，主人步更与楼迁。面前加辟山河地，头上增高日月天。指顾大千俄可度，拊循方寸浩无边。校讎所得孰多寡，万物支离我混全。