塞北烟氛扫未开，何劳青眼过江来。
道人已办游山屐，福将谁胜上马杯。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《赠相士钱嫰溪》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一位相士的形象，并以此探讨了命运和福运之间的关系。
诗中描述了塞北的烟雾还未散去，相士便过江来到这里。诗人以简洁的语言，表达出相士专注于自己的工作和使命，不畏艰险地途经千山万水，来到这个地方。
在诗中，诗人用"青眼"来形容相士，意味着他高度重视并洞察人间世事。这里的"青眼"可以理解为相士的眼光超越尘世的平凡，具有一种超然的境界。
诗的下半部分，诗人提到了相士已经准备好了"游山屐"，准备上马离去。"游山屐"是一种登山用的鞋子，表明相士即将开始他的旅程，寓意着他将要追随道家的行脚方式，寻找更高的境界。
最后两句"福将谁胜上马杯"表达了诗人对福运的思考。"福将谁胜"意味着福气与命运是无法预测和选择的，无论是谁上马，福气都是无法预料的。这样的句子，反映了人们对于福运的渴望和无奈，也表达了一种对命运的敬畏和感叹。
通过描绘相士的形象和对福运的思考，这首诗意蕴含着对人生和命运的思考。相士代表着一种追求超越尘世的境界，而福运则象征着人们对美好未来的期许。整首诗以简洁的语言，表达了人们对福运和命运的思考，以及对追求更高境界的向往。
琅玕转景苍虬立，露脚斜飞冷光湿。人归芳草恨苕苕，剑佩生寒秋水涩。离离箕斗正相望，交流帐合金波入。风前摇袂思沉沉，雷云不动蛟龙蛰。
主人风度不尘埃，幻作东西两洞来，惟有桑田变陵谷，直从心地起楼台。水于曲处流觞出，山到尽头留屐回。倦客几时归去得，税园随分买花栽。
长夏忽云过，徂年行且休。川原方渴雨，草木已惊秋。露蔓晨犹泫，风蝉暮更遒。明窗对清镜，世事判悠悠。
珍重通州守，凝香足燕清。海风喧夜永，江日汤春明。未废于灯读，应添折发生。长沙休赋鵩，归作汉公卿。
茅檐小屋对青山，只有渊明一味闲。手把黄花玩尊酒，宛然风味义熙间。
庙堂无计息干戈，国士衔冤未泊罗。尽五指天均日月，八千里地旧山河。人无远虑心徒切，里有新丧巷不歌。况是十年芹泮客，倚阑尤觉泪滂沱。