岂是无仙骨，平生百念轻。
但存方寸地，吾不计前程。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词：《赠相士林石》
中文译文：
岂是无仙骨，
平生百念轻。
但存方寸地，
吾不计前程。
诗意和赏析：
这首诗是宋代袁说友的作品。诗人以赠词的方式表达了自己对相士林石的赞赏和祝福。诗人首先用反问句表达了自己对林石的赞叹之情：“岂是无仙骨”，意味着林石必然是具备仙人般高尚品质的人物。接着，诗人用“平生百念轻”来形容林石，说明他对世间繁杂事物的态度淡泊超脱。无论是功名利禄还是纷繁世事，林石都能以平和的心态对待，不受其扰。
最后两句“但存方寸地，吾不计前程”，表达了诗人对林石内心世界的理解和欣赏。诗人认为林石有着宽广的胸怀，能够专注于自己的修身养性，不被外界的名利所干扰。他将自己的前程置之度外，心中只留下一方宁静的净土。
整首诗以简练的语言展现了诗人对林石的赞赏和思考，同时也表达了一种向往宁静自在、超脱尘世的生活态度。这种超然情怀和对内心世界的追求，体现了宋代文人士人格修养的一面，也代表了当时士人对于追求内心宁静与深思熟虑生活方式的向往。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。
老大思閒适，山林喜晦藏。一廛虽异县，三径得崇冈。地僻烟云润，年丰黍稷香。心期得多矣，襟袖更新凉。
院字沈沈雨四垂，博山香断末多时。驱除春事风姨怨，贴水新荷又满池。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。念今夺去失所依，出者遮行居者希。我思群公坐天围，心与星斗争光辉。荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。