张公谓余可神仙，薛颠谓余可英杰。
丁生谓二皆无成，世间安有此奇绝。
麒麟阁上冠貂蝉，龙虎鼎内治大丹。
兴来一笑扫燕□，回首已自升云端。
何如只向松江渡，杨柳影边茅屋住。
卧看苍虬挟白云，卷取秋涛过江去。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠相士丁日宣》是宋代周文璞的一首诗词。诗中描述了作者在世人眼中被赞为神仙和英杰，而丁生却认为他们都没有真正取得成就。然而，作者认为在世间很难找到像他们这样的奇才。诗中还描绘了麒麟阁上戴着貂蝉冠的仙人，以及内有治炼大丹的龙虎鼎。作者兴致勃发时一笑间就能扫除尘俗，回首间已经自然而然地升上了云端。然而，作者认为只需住在松江边的茅屋，享受杨柳摇曳的景象，就能过上简朴而自在的生活。他躺在那里观赏苍虬驾着白云飞翔，卷起秋涛飞过江去的壮丽景象。
这首诗词展现了作者对世俗功名的冷峻态度，他不以世人的眼光为意，追求内心的自由与超脱。作者认为真正的奇绝之人并非以权势和名利为标志，而是内心的升腾和自在。他通过描写仙人和仙境的形象，表达了自己对于超越尘世的向往和追求。与此同时，他也表达了对自然景物的赞美和对宁静生活的向往。
这首诗词以对比的手法展现了作者的思想和情感，通过对世间和超凡境界的对比，彰显了作者内心的矛盾与追求。诗中的景物描写生动而富有意象感，使读者产生视觉上的美感和情感上的共鸣。全诗以简洁明快的语言，表达出作者对于自由、超脱和宁静生活的追求，给人一种清新脱俗的感觉。
这首诗词通过对于超脱和自由的描绘，展现了作者周文璞追求内心自在和超越尘世的思想情感。它以精巧的意象和对比的手法，表达了作者对于世俗功名和名利的冷峻态度，赞美了自然景物和宁静生活的美好。这首诗词在形式上简练而富有韵律感，在情感上深邃而自由。它通过意象的营造和情感的抒发，使读者在欣赏中体会到超脱与自在的境界，引发人们对于内心自由与超越尘世的思考。
何者为君子，君子固可修。是知君子途，使之从之游。与义不与利，记恩不记雠。扬善不扬恶，主喜不主忧。
狙击岂良图，命几危博浪。既受黄石书，颠秦而蹶项。报韩志已酬，兴汉车仍赞。历陈借箸计，潜消刻印患。定封谋遂寝，立嫡计莫尚。转危以为安，其易犹反掌。万钟谁不怀，裂土人所望。何勃身亦系，韩彭国随丧。驾言仙与游，高风巢许上。
世人龊龊例卑嘶，枪榆不识南冥飞。邂逅逢公能可意，笑呼文举作群儿。扁舟十日系杨柳，未忍愤然夸疾走。官长虽嗔渠不闻，且觅吾徒绝诗酒。笑谈便觉无樊笼，胜景况复烦天公。眼前突兀万银屋，河伯欲以山为宫。期公定非哙等伍，爱公高气塞寰宇。此行要须上九天，利磨干将斩张禹。
长楸走马却归来，雉挟春骄未应媒。不信杏梁双燕语，日长帘幙有风开。
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
南极煌煌山川精，辉明渊耀为天经。化成仙人渡沧溟，黑风不作鱼龙腥。冉冉风气如云停，峨冠曳带从竛竮。修髯炯目玉鍊形，神光转映浮中庭，穹龟坐踞捐辎軿。辽东令威姓维丁，翔空欲下摇霜翎。予方厌世争腐腥，栖心玩域全撄宁。此图谁将揭素屏，细观混体通百灵。诛馘飞毒命门扃，