粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
方逢辰（一二二一～一二九一），原名梦魁，学者称蛟峰先生，淳安（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士第一，理宗爲改今名，因字君锡，授平江军节度签判。宝祐元年（一二五三），召爲秘书省正字。二年，在校书郎任以言事罢。开庆元年（一二五九），召爲着作郎。景定元年（一二六○），兼权尚左郎官，又以言事忤贾似道罢。在婺州开讲授徒。二年，起知瑞州。度宗咸淳元年（一二六五），召爲司封郎官兼直舍人院，迁秘书少监、起居舍人。三年，出爲江东提刑，徙江西转运副使。五年，权兵部侍郎。七年，迁吏部侍郎。丁母忧去国，从此绝意仕途。元世祖至元二十八年卒，年七十一。着作大多散失，五世从孙渊辑爲《蛟峰先生文集》八卷，七世孙中续辑外集四卷。事见本集末附黄溍《蛟峰先生阡表》、文及翁《故侍读尚书方公墓志铭》。 方逢辰诗，以明天顺七年方中刻本《蛟峰先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。
广东从动静极互根，裂为二气分五行。
没有二气先有道理，理与气合人的生。
人只有禀天地之气得，所以为耳形嘴和鼻子。
人只有承受得气的道理，所以为仁义礼智为。
气为人形理为中心，同样是水木火土金。
现在别人问气不审理，茫茫只向天外寻。
人而不仁树已经死了，不需要再讨论失败在你。
人而义薄金已伤，为什么却说出生在日。
无礼无智水灯熄灭了，不忠不信地断了气。
人在心上斩了根，这气从哪里有嫩芽。
出门一笑逢星翁，谈天论尉迟迥不相同。
小盖行障日，枯筇立倚风。入田催种稻，行圃看浇葱。
细细湿春光，霏霏破夕阳。卧闻惊倦枕，起看入虚堂。映叶莺犹啭，争泥燕正忙。闲愁无遣处，谁与共飞觞？
雨洗春枝冷，莺愁晚更啼。感时双泪落，送客片帆西。淮隰逢鴒羽，京尘纵马蹄。有才无殿课，安稳步通闺。
出门泥活活，不闻车马喧。一身谢羁绊，百事从弃捐。坐旷非息虑，逃空遂忘言。青灯有馀烬，妙香无续烟。涓涓檐间霤，猎猎窗上鸢。夫物具成礼，胡为尚求筌。
鼎彝勋业推元老，文采风流及后昆。家世从来耐官职，百年犹见典刑存。
促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被除。