尽道狐裘胜緼袍，谁知富贵只鸿毛。
急流若使真能退，不作神仙更自高。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠吴相士二首》是宋代诗人姚勉创作的诗词之一。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
送给吴相士的两首诗
尽人皆说狐裘胜过细织的袍子，谁知道富贵只是微不足道的鸿毛。如果急流真的能够倒退，那也不会成为神仙而自居高人。
诗意：
这首诗通过对狐裘与细织袍子的对比，揭示了人们对物质财富的错误认识。虽然一般人认为狐裘比细织袍子更为显贵，但诗人认为财富的价值只是微不足道的鸿毛。诗人进一步表达了对名利财富的淡薄态度，认为即使能够逆流而上，也不会自视甚高，自称神仙。
赏析：
这首诗给人以冷静淡泊的意境。诗人以狐裘和细织袍子的对比来说明人们对财富的错觉和误解，强调物质财富的虚无和微不足道。诗句“谁知富贵只鸿毛”表达了诗人对富贵的看法，他认为财富并不能带来真正的幸福和满足。
诗中的“急流若使真能退”是诗人对逆流而上的幻想，意味着如果时间能够倒退，他也不会因此自视甚高，认为自己比凡人高贵。这种态度体现了诗人的淡泊和超然情怀。整首诗以简洁明快的语言展示了诗人对物质财富的看法和对名利的淡薄态度，表达了一种超越尘世的追求和境界。
这首诗在宋代文人的作品中算是一个典型的表现，强调了诗人的独立思考和超脱物欲的精神。通过对物质财富的颠覆性解读，诗人呼吁人们不要过于追求名利和物质，而要追求内心的宁静和精神的自由。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。