士友多交接，惟君有敬心。
少年精古篆，诸老喜新吟。
箫品神仙曲，琴弹山水音。
无人知此乐，只有竹房深。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《赠吾世衍》是宋代诗人顾逢所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
送给吾世衍
诗意：
这首诗词表达了作者与吾世衍之间深厚的友谊和对吾世衍独特才华的赞赏。诗中描述了士人之间的交往，但唯有吾世衍一人对待这个友谊心存敬意。作者称赞吾世衍年轻时就对古代印章的造诣精深，而他的老朋友们却喜欢吟咏新的诗句。吾世衍能够吹奏出神仙曲调的箫，弹奏出山水之音的琴。然而，只有在竹房的深处，没有人知道这种乐趣。
赏析：
《赠吾世衍》以简洁的语言描绘了作者与吾世衍之间的友情和对吾世衍才华的赞赏。诗中展现了士人交往的常态，但与其他朋友相比，吾世衍对待这段友谊更加认真和珍惜。吾世衍在年轻时就对古代印章的雕刻技艺有着深入的研究，而他的老朋友们则更喜欢追求新的诗句。这种对传统的执着与对创新的追求形成了鲜明的对比。
诗中还描绘了吾世衍的音乐才华，他能够吹奏出神奇的箫曲，弹奏出山水之音的琴声。这些音乐之美与他对古印章的研究形成了呼应，展示了他在不同艺术领域的多重天赋。然而，这种美妙的乐趣却只有在竹房的深处才能体会到，没有人知道这种乐趣的存在。这或许可以理解为吾世衍不张扬的性格和他对真正艺术的真挚追求。
整首诗词以简洁的语言展示了作者对吾世衍的赞美和对他独特才华的认可。同时，诗中也反映了士人交往中的不同个性和追求之间的差异。通过对古印章和音乐的描绘，诗词表达了对传统和创新的思考，以及对真正艺术之美的追求。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。高高侵地镜，皎皎彻天津。色丽班姬箧，光润洛川神。轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。
有客相过风雨秋，唾飞珠玉胜珍羞。但知女似谢道蕴，不道吾为马小游。
黠鼠穴居工匿形，宵窃吾余频有声。狸奴已老无足忌，对面侮人渠得志。韩卢行载云来孙，平时御盗严司存。小施逐兔腾山力，不露爪牙潜有获。主人高枕终夜安，论功法吏能扫奸。绳以汉家三尺律，鼠罪贯盈猫不职。
山县逢元夕，东风雨溅灯。渔篝临远浦，鬼火附寒藤。酒市可罗雀，官僚皆曲肱。狂歌吾老矣，犹记旧时能。
东风似客。醉里落花南又北。客似东风。携手斜阳一笑中。佳人怨我。不寄江南春一朵。我怨佳人。憔悴江南不似春。
天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。