延陵大士诗中虎，接武黄陈肩李杜。
无盐争取陋西施，也向雷门声布鼓。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠吴道士》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
延陵大士诗中虎，
接武黄陈肩李杜。
无盐争取陋西施，
也向雷门声布鼓。
诗意：
这首诗以吴道士为主题，表达了对吴道士的赞扬和敬意。吴道士在延陵大士所作的诗中描绘了一只虎，接受了武黄陈肩、李杜等人的诗作。诗人认为，虽然吴道士不如陈肩、李杜等人那样受到广泛赞誉，但他也在不断努力追求自己的艺术创作。无盐指的是吴道士的名字，他与西施相比并不起眼，但他仍然努力争取自己的艺术表达，就像在雷门敲击鼓声一样。
赏析：
这首诗词通过对吴道士的赞扬，表达了诗人对追求艺术的努力和坚持的敬意。诗人使用了延陵大士诗中虎的典故，以及接受了武黄陈肩、李杜等人的诗作的情节，突出了吴道士在艺术创作中的不凡之处。诗人通过引用西施和雷门的意象，暗示了吴道士在艺术道路上面临的困难和挑战，但他仍然坚持不懈地追求自己的目标，向世人展示自己的才华。这首诗词既是对吴道士的致敬，也是对所有艺术家的鼓励，表达了追求梦想和创作的艰辛与坚持。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了对吴道士的敬仰和对艺术追求的赞美，同时也呼吁人们在面对困难时坚持追求自己的梦想，不畏艰辛。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。