先生道古背今驰，羁丱诗书两鬓丝。
进取不随馀子后，文章曾作几人师。
未施天上经纶手，且放胸中玉佩词。
三复荔台佳句法，千年风雅有谁追。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《赠翁子西》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。该诗表达了对翁子西先生的赞美和敬佩之情，同时也抒发了作者对自身文学创作的追求和对传统文化的热爱。
诗意：
这位翁子西先生，以学问渊博、胸怀古今而闻名于世。他尽情驰骋于古代文化，却不忽视当下的时代。他的鬓发已被岁月染成了丝丝白线，但他对诗书仍然充满了无尽的热忱。他在文学创作上勇往直前，不受他人的影响。他的文章曾经启迪了许多人，被视为众多学子的榜样。虽然他还没有得到天命的指引，但他心中的文学宝玉已经闪耀。他继承了荔台文学的优秀传统，创作出了许多优美的诗句，这些诗句经过几百年的岁月洗礼，依然充满了风雅之气，令人难以超越。
赏析：
《赠翁子西》展现了作者对翁子西先生的崇敬和敬仰之情，同时也抒发了自己的文学追求和对传统文化的珍视。诗中以简洁明了的语言，描绘了翁子西先生的学识渊博和对诗书的热爱。作者通过对翁子西先生的描述，表达了自己对学问的追求，希望自己能够像他一样，虽然未得到天命的指引，但仍然坚持创作，保持对文学的热情。诗中提到的荔台佳句法，指的是荔枝台文学，这是宋代文学的代表之一，具有浓厚的文化底蕴和风雅气息。作者通过赞美翁子西先生和荔台文学，表达了自己对传统文化的推崇，并表示这些优秀的文化遗产在千年之后仍然值得追求和学习。
这首诗词通过简洁而准确的语言，表达了作者对知识渊博和创作才华的敬佩，同时也表达了他对传统文化的热爱和追求。整首诗以赞美和推崇为主题，通过对翁子西先生和荔台文学的赞美，展现了作者对优秀传统文化的珍视，并表达了自己在文学创作上的追求。这首诗既是对翁子西先生的致敬，也是对传统文化的致敬，具有深刻的内涵和情感价值。
翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。若使解言天下事，燕台今筑几千金。阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
笔床药灶趁霜晴，闲向山中乐宦情。亭傍疎林看石坐，径穿幽洞绕溪行。雁来红叶我容老，御爱黄花晚节清。烟澹凤城门欲掩，夕阳归路竹兜轻。
始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。直使奔波急于箭，只应白尽世间头。
棠梨叶战风骚骚，纸钱窸窣鸣空郊。背人独鸟归寒巢，予亦投村指横桥。茅檐霜月照征袍，夜冷不寐闻狐嗥，悼我为生良已劳。两手如龟髀肉消，青楼公子烧兰膏，雪压屋倒饮方豪，睡觉三竿红日高。
宝剑匣中藏，暗室夜常明。欲知天将雨，铮尔剑有声。神龙本一物，气类感则鸣。常恐跃匣去，有时暂开扃。煌煌七星文，照曜三尺冰。此剑有人间，百妖夜收形。奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。试以向星月，飞光射搀枪。藏之武库中，可息天下兵。柰何狂胡儿，尚敢邀金缯。
悬壁万仞馀，江流绕其趾。仰视不见天，森秀拔地起。中洞既深豁，旁窦皆奇诡。惜哉题识多，苍玉半镵毁。安得巨灵凿，永削崖谷耻。缅怀两伏波，往事可追纪。铜柱戌浪泊，楼船下湟水。时异非一朝，地去亦万里。山头博德庙，今为文渊矣。谓予诗弗信，君请订诸史。