浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。
上界女仙无嗜欲，何因相顾两裴回。
共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
赠韦炼师
浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。
上界女仙无嗜欲，何因相顾两裴回。
共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。
诗词的中文译文：
赠送给韦炼师
浔阳的迁徙之客成为一位居士，外表如同浮云，内心如同灰烬。
在上界的女仙们没有欲望的情感中，我们何以相对而回望呢？
一同怀疑过去的人间世界，曾经是哪家的夫妇？
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人白居易写给韦炼师的一首赠诗。诗人通过描述自己的境遇以及对韦炼师的思考和怀念，表达了对尘世的追思和对传统的评价。
诗中的浔阳指的是在江西南昌的浔阳，迁客指的是诗人自己，居士则是指白居易放弃政治官职而退隐的身份。身似浮云心似灰，形容诗人的外表和内心都充满了无奈和颓废之情，浮云代表的是渺茫的未来，灰代表的是无望的心灵。
上界女仙无嗜欲，指的是在仙境中没有欲望的女仙，诗人和韦炼师都对尘世疑虑，怀念过去的生活。两裴回表示彼此相对而回望，共同怀疑过去人间世，曾作谁家夫妇来则是对过去的传统社会观念和家庭价值观的怀念和评价。
整首诗写出了作者自己的追思和无奈，表达了对社会现实和人生价值的思考。通过对比尘世和仙境，诗人表现了对传统和现实的矛盾感和思考。这首诗言简意赅，表达了白居易对传统和现实的矛盾感和思考，以及对人生意义的探索。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。