红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。
山下有家身未老，灶前无火药初成。
经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。
唐求，居蜀之味江山，至性纯慤。王建帅蜀，召为参谋，不就。放旷疎逸，邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆，纳之大瓢，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沈没，得者方知吾苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之，十纔二三。今编诗一卷。
赠王山人
红藤一柱脚常轻，
日日缘溪入谷行。
山下有家身未老，
灶前无火药初成。
经秋少见闲人说，
带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访，
问何方法得长生。
译文：
红藤柱子常常轻盈，
每天沿着溪流进入谷底。
山下有个家，主人还没年老，
灶前没有生火煮饭。
经过秋天，很少见到闲人交谈，
带着雨水常常听到野鹤的叫声。
知道蓬莱仙山难以再次拜访，
问道是什么方法可以获得长生之道。
诗意和赏析：
这首诗写的是唐代诗人唐求送给王山人的赠诗。诗人用简练的语言描绘了王山人的生活场景，展现了一种宁静、恬淡的生活态度。红藤一柱脚常轻，意味着红藤柔软轻盈的身姿，也可理解为山人的精神状态；日日缘溪入谷行，彰显了山人随心所欲的自由生活态度。山下有家身未老，灶前无火药初成，表达了山人仍然年轻，没有被世俗的喧嚣和功名所困扰，过着朴素的生活。
经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣，描述了山人生活在山野之间，少有人来往，但却常常听到自然界的声音，这个情景增添了一丝诗情画意。最后两句诗表达了诗人对长生之道的向往，希望能够与王山人一起寻找长生之道。
整首诗情景交融，抒发了诗人对灵动自由、闲适宁静生活的向往，以及对长生之道的渴望。同时也反映了唐代文人追求山居仙境、超脱尘世的心境。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑