润屋金多笑不居,却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静,万里飞云身自孤。
空里结空空复有,梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄,举世冥行少丈夫。
郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。歷摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所着《云溪集》,不见宋人着录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠王君诏道人》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
润屋金多笑不居,
屋中金饰非常富丽,
但是屋主却心情不佳,
不在乎这些瑰丽的装饰。
却从象罔索玄珠。
却跟随着一只迷失的蛇,
寻找着一颗神秘的珍珠。
千年古镜心长静,
千年古镜内心沉静,
如同它的镜面一样平静,
不受外界的干扰。
万里飞云身自孤。
千里之外的飞云漂泊自由,
它的存在孤独无依,
无人能够分享它的自由与美丽。
空里结空空复有,
虚空中形成结构,
虚无的存在却又具备实质。
梦中占梦梦元无。
在梦中占据着梦的形态,
梦境的本质却是虚无。
休将此语轻传泄,
请不要轻易传播这番言语,
让它保持纯粹的内涵。
举世冥行少丈夫。
在这个世界上,
真正能够认识这种意境的人是很少的,
世人大多在迷茫中行走,缺乏追求真理的勇气。
这首诗词通过描绘居所、象征物和抽象意象,表达了郭印对于人生和世界的思考。屋中金饰和古镜象征着世俗的物质追求和外在的表象,而飞云和梦境则代表着自由与虚幻。诗人呼吁人们不要被物质和表象束缚,而要追求内心的平静与真理。整首诗词以深邃的意境和含蓄的表达,展示了郭印独特的诗歌才华,同时也启发人们对生活和人生意义的思考。
今日桐城王刺史,异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍,作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙,风流未绝验家传。词源直欲倾三峡,饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席,数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说,吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛,诗书不负人。每过临水宅,长想钓鱼身。思苦诗难和,岁寒交始真。乃翁怜病久,余病复兼贫。