润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静，万里飞云身自孤。
空里结空空复有，梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄，举世冥行少丈夫。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠王君诏道人》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
润屋金多笑不居，
屋中金饰非常富丽，
但是屋主却心情不佳，
不在乎这些瑰丽的装饰。
却从象罔索玄珠。
却跟随着一只迷失的蛇，
寻找着一颗神秘的珍珠。
千年古镜心长静，
千年古镜内心沉静，
如同它的镜面一样平静，
不受外界的干扰。
万里飞云身自孤。
千里之外的飞云漂泊自由，
它的存在孤独无依，
无人能够分享它的自由与美丽。
空里结空空复有，
虚空中形成结构，
虚无的存在却又具备实质。
梦中占梦梦元无。
在梦中占据着梦的形态，
梦境的本质却是虚无。
休将此语轻传泄，
请不要轻易传播这番言语，
让它保持纯粹的内涵。
举世冥行少丈夫。
在这个世界上，
真正能够认识这种意境的人是很少的，
世人大多在迷茫中行走，缺乏追求真理的勇气。
这首诗词通过描绘居所、象征物和抽象意象，表达了郭印对于人生和世界的思考。屋中金饰和古镜象征着世俗的物质追求和外在的表象，而飞云和梦境则代表着自由与虚幻。诗人呼吁人们不要被物质和表象束缚，而要追求内心的平静与真理。整首诗词以深邃的意境和含蓄的表达，展示了郭印独特的诗歌才华，同时也启发人们对生活和人生意义的思考。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。