日日市朝路，何时无苦辛。
不随丹灶客，终作白头人。
浮世度千载，桃源方一春。
归来华表上，应笑北邙尘。
于武陵，会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主，同时寄寓浓浓的乡思友情；诗风如羌管芦笛，悠扬沉郁。佳作很多，有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）将寒涧树，卖与翠楼人”，但结果事与愿违，“长安重桃李”（长安人只喜欢桃李，对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有），由此诗人感叹他是“徒染六街尘”，空忙了一场。此诗借事讽世，确能起到遣人深思的效果，因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五）。
《赠王道士》是唐代诗人于武陵的作品，描写了王道士在尘世中的修行和归隐之志。下面是这首诗词的中文译文和赏析：
日日市朝路，何时无苦辛。
每天都走在朝廷的道路上，何时没有辛苦困顿之时。
这一句描绘了现实世界的繁忙和辛苦，表达了诗人对尘世的厌倦之情。
不随丹灶客，终作白头人。
不随从事朝廷官员的行列，最终成为白发苍苍的人。
这句表达了王道士超脱尘世的决心和修行的选择，拒绝了朝廷的荣华富贵，追求内心的宁静和超脱。
浮世度千载，桃源方一春。
纷扰尘世已过千载，桃源世界只有一瞬。
这句表达了诗人对世事无常的感叹，也暗指修行者追求桃源世界的理想和境界。
归来华表上，应笑北邙尘。
归来时再登上华表，应该嘲笑北邙的尘世纷争。
诗人以华表为象征，表示归隐者回到尘世时，应该超脱一切世俗纠葛，对尘世的种种追逐置之不理。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对世俗纷扰的厌倦，对桃源世界的向往和对修行归隐的追求。诗词中运用了对比手法，通过描绘现实世界的忙碌与繁琐，突出了修行者追求内心宁静与超脱的意愿。通过隐喻与暗示，诗人传达了对现实世界的失望与鄙视的情感，同时表达了对修行和归隐之境的向往和崇尚。整首诗词意境深远，给人一种超脱尘凡的感觉。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。