龙榜凤池俱细事，十年身到待何如。
问天乞取百年活，图得山中饱读书。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠天台相士》是宋代姚勉创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙榜凤池俱细事，
十年身到待何如。
问天乞取百年活，
图得山中饱读书。
诗意：
这首诗表达了诗人对于命运和人生的思考。诗中的“龙榜凤池”指的是权势和地位，而“十年身到待何如”则表达了诗人对于自己在社会中的处境和前途的迷茫。诗人决心向上天祈求长寿，以期能够在山中静心读书，满足内心对于知识和智慧的追求。
赏析：
《赠天台相士》以简洁而深刻的语言，表达了诗人对于人生意义的思考和对于自身境遇的疑问。诗人以“龙榜凤池”来象征权势和地位，意味着社会上名利的追逐和人们对于外在成就的追求。然而，诗人却提出了一个深刻而反思的问题：“十年身到待何如”。这个问题反映了诗人对于自己在社会中的境遇和未来发展的困惑和迷茫。
为了寻求答案，诗人决心“问天乞取百年活”，他希望能够获得长寿的机会，以便在山中静心读书。这表明诗人对于知识和智慧的向往和追求，他认为在山中远离尘嚣，专心研读，才能找到真正的自我和内心的满足。
整首诗通过对于权势与地位的质疑和对于智慧与内心追求的讴歌，展现了诗人对于人生意义的思考和对于内在价值的追求。这种思考和追求在宋代文人的诗歌中是常见的主题，诗人通过简洁而富有哲理的语句，表达了对于人生的思考和对于内心灵魂的呼唤。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。