驱驰疲朔马，邂逅见吴僧。
便觉秋容净，弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，白社语新灯。
他日扁舟去，侬家一笑能。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赠天僧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠天僧
驱驰疲朔马，
邂逅见吴僧。
便觉秋容净，
弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，
白社语新灯。
他日扁舟去，
侬家一笑能。
中文译文：
送给天上的僧人
驾驭疲惫的朔马，
偶然遇见吴地的僧人。
顿时感觉秋天的容颜清澈，
更加怜惜客人的忧愁净化。
在青山中寻找过去的欢乐，
在白社中说着新的灯火。
将来的某一天，乘着小船离去，
你家中的一笑就足够了。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位诗人与一位吴地僧人的相遇。诗人驾驭着疲惫的朔马，偶然间遇见了这位僧人。这次相遇让诗人感受到秋天的清澈和客人的忧愁得到净化。诗人在青山中回忆过去的欢乐，与僧人在白社中交谈着新的灯火。最后，诗人预示着将来的某一天，他将乘着小船离去，而僧人家中的一笑就足够让他感到满足。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于自然、人情和离别的感悟。通过描绘驱驰的朔马、秋天的容颜、青山的赏景和白社的灯火，诗人展示了对于生活中瞬间美好的感受和对于离别的思考。诗人将自己的情感与自然景物相融合，以此表达对于人生的理解和感慨。整首诗词给人以淡然、恬静的感觉，让人在阅读中感受到一种宁静和思考的空间。
路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。
珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。
末俗轻浮甚，斯人有古风。持身无表襮，为吏极清通。学似武平一，仕如张长公。龟趺宜篆刻，潜德照无穷。
寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。为有此身犹苦患，不知何者是玄纁.
白日照驰道，高天双阙开。黄金丞相阁，清吹五侯台。马蹴香尘起，花藏翠幰来。新丰白首客，弹铗夜歌哀。
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予