人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。
百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。
挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠题兜率寺闲上人院》是唐代诗人杜荀鹤创作的诗作，描述了兜率寺的僧侣生活以及对浮生的思考。
诗意和赏析：
这首诗以兜率寺为背景，兜率寺是一个供人修行的地方，代表着禅修和超脱尘俗之境。诗人以一种赞美之情，将兜率寺形容为诸天赞叹之处。他将这个寺庙与天国相联系，认为真正修行之地就在这里。
在描述僧侣的生活时，诗人写道：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风”，可能指的是僧侣的头发已经花白，但是心境却无尘染之事。他们与世无争，不受喜怒哀乐的困扰。他们以坚持修行为乐，体验着宁静与平和。
在第三、四句中，诗人描绘了一种对日常生活的消极态度。他用“挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红”来形容人们在现世中奔波劳累的景象。这些景象反映了人们欲望的陷阱和选择的困境。
最后，诗人总结道：“毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。”他认为人们追求的金钱、权力和名誉最终都是空虚的，因为一切都是短暂的，不经久离。他呼吁人们要超越功名利禄的追逐，寻找内心的真正满足。
诗词的中文译文：
人间寺应诸天号，
真行僧禅此寺中。
百岁有涯头上雪，
万般无染耳边风。
挂帆波浪惊心白，
上马尘埃翳眼红。
毕竟浮生谩劳役，
算来何事不成空。
中文译文：
人们尊称这间寺庙为天国，
真正修行者在这寺中修禅。
百岁有尽虽然年纪大，
但心境却无任何纷扰。
生活中的烦恼像波浪扑来，
马上的尘土刺得眼红。
最后人们一生的劳累，
算来又有什么不空？
这首诗意深远，反映了杜荀鹤对人生的思考。人们不停地追求金钱、权力和名誉，却往往忽略了内心世界的探索和修行。诗人以兜率寺为例，告诫人们应该超越物质欲望的追逐，追求内心的真正满足和宁静。他认为一切世俗的追求最终都是空虚的，只有超脱尘世才能找到真正的自由与平和。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。