谈天客子昼敲门，相对晴窗话一樽。
到底忘言方是妙，梅花枝上看乾坤。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠谈天星数王子贵》是宋代姚勉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
赠送给谈天星数的王子贵
诗意：
这首诗描绘了作者与谈天星数的王子贵相遇的情景。诗中谈到了与他聊天的时刻，并表达了对他智慧和见识的赞赏。最后，诗人通过观察梅花上的景象，展示了对宇宙的思考和思维的超越。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的笔触描绘了一个对话的场景。首两句诗以谈天客子昼敲门来描述主人公到访的情景，昼敲门一词表现出客人的热情与诚意。接下来，相对晴窗话一樽，形象地描绘了两人在晴朗的窗边对话的情景。这里的一樽指的是酒，显示了作者与王子贵在休闲之余畅谈天文星象的兴致。
诗的后半部分展现了作者对谈天星数王子贵的赞赏和敬意。到底忘言方是妙，表达了王子贵的聪明才智和见解超群。忘言一词意味着超越言语的思维，意味着以心灵的方式沟通和交流，这是一种高层次的智慧表现。这种智慧的体现也与梅花枝上看乾坤相呼应。
最后两句描述了作者观察梅花枝上的景象，乾坤一词指的是宇宙间的万物。通过观察梅花，作者超越了表面的现象，从中窥见了宇宙的奥秘和永恒。这里梅花枝上看乾坤的意象，正是表达了作者对王子贵超凡视野和卓越智慧的敬佩。
整首诗以简洁的语言展现了作者对王子贵的赞美和敬意，并通过梅花枝上看乾坤的形象揭示了作者对宇宙和人生的思考。这首诗在赞美人的智慧的同时，也呈现了一种超越凡俗的境界，给人以启迪和思考。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。