诗词大全

《赠昙禅师(梦中作)》

五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。

作者介绍

白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召为翰林学士、左拾遗,拜贊善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵为主客郎中、知制诰,復乞外,歷杭、苏二州刺史。文宗立,以祕书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起为同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射,谥曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,后集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。

作品评述

《赠昙禅师(梦中作)》是唐代文学家白居易创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
五年不曾进入慈恩寺,
今日寻找师父才初次来。
想知道火灾的痛苦,
如今我的内心已经燃为灰烬。

诗意:
这首诗词是白居易写给昙禅师的赠诗,他在梦中创作了这首诗。白居易表达了自己五年来未曾进入慈恩寺,但今天终于来到寺庙寻找昙禅师的心情。他想知道昙禅师经历火灾后的苦痛,同时也感慨自己内心的痛苦已经化为灰烬。

赏析:
这首诗词展示了白居易对佛教和修行的思考和追求。他以慈恩寺和昙禅师作为象征,表达了对佛教教义的向往和对修行道路的追求。五年未曾进入慈恩寺,显示了白居易对修行的渴望和对佛法的敬重。

诗中的火灾象征着生活中的困境和痛苦,白居易希望了解昙禅师在面对困境时是如何坚持修行的。他将自己内心的痛苦与火焰相比,表示自己的心已经经历了燃烧和净化,达到了一种超脱尘世的境界。

整首诗词情感沉郁而深邃,通过对佛教修行的思考,表达了对人生苦难和内心净化的追求。白居易以简洁的文字描绘出自己对昙禅师的敬仰和对佛法的向往,展现了他对宗教和哲学思考的关注,同时也反映了他内心的痛苦和对生命的思考。这首诗词在表达情感的同时,也引发读者对人生意义和修行道路的思考。

  • 《书幽芳亭》

    士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不

  • 《石窗为明上人赋》

    何年凿山骨,八面锁苍苔。海月照还白,天风吹不开。玲珑宜丈室,明洁称经台。眼界皆通透,间云任去来。

  • 《神宗皇帝挽词五首》

    听政涉中昃,观书达夜分。周王忘自逸,汉祖不知勤。棣萼因心友,云间落笔文。它年紬石室,光大继皇坟。

  • 《禅人并化主写真求赞》

    智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。

  • 《蜀地海棠繁媚有思加腻幹豐條苒弱可爱北方所》

    蜀道天馀煦,珍葩地所宜。浓芳不隐叶,并艳欲然枝。襞采分群萼,均霞点万蕤。迴文锦成后,夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密,莺梢向坐危。浅深双绝态,啼笑两妍姿。绛节排烟竦,丹釭落带垂。童容鄣畏薄,便面到忧迟。媚日能徐照,暄风肯遽吹。惜观当晼晚,留恨付离披。丽极都无比,繁多

  • 《春夜信笔书》

    枝上红残遍地香,沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹,琥珀杯空夜未央。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1