几杖辞荣久，龙蛇感岁迁。
留春太史记，成佛谢公缘。
素盖寒云外，哀箫落月前。
无烦樵牧禁，行路拜新阡。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《赠太子太保晁文公挽词二首》是宋代文学家宋庠所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
几把拐杖离开了荣华富贵的生活，
如龙如蛇感受岁月的更迭。
留下了《春秋左氏传》，作为太史的记载，
出家修行成佛，感激谢公的缘分。
白色的帷幕覆盖了寒冷的云端，
哀怨的箫声落在月亮之前。
没有烦恼的牧民和樵夫的禁锢，
我沿着新的小路行走，向前进。
诗意：
这首诗词是宋庠赠送给太子太保晁文公的挽词，表达了晁文公离开尘世荣华的境遇和追求禅修的决心。诗人用几把拐杖来象征晁文公离开尘世的荣华富贵，龙蛇感岁迁则表达岁月更迭的无情。诗中提到留下了《春秋左氏传》，指晁文公在离开尘世前留下了自己的著作，表明他是一位有学问修养的太史。成佛谢公缘则表达了晁文公感激禅修成佛的机缘和对谢公的感恩之情。最后，诗人以素盖寒云外、哀箫落月前来形容离世的晁文公，表达对他的哀悼之情。诗末提到无烦樵牧禁和行路拜新阡，意味着诗人将追随晁文公的脚步，踏上新的道路。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对晁文公生平和境遇的赞美和追思。通过对晁文公离开荣华富贵、感受岁月更迭的描写，表达了对尘世荣华的超越和对修行追求的向往。诗中的素盖寒云外、哀箫落月前的意象，营造出一种追逐禅修境界的超然氛围。最后的行路拜新阡则表达了诗人对晁文公的敬仰，并表示自己将追随晁文公的脚步，走上新的道路。整首诗词情感真挚，意境深远，表达了对晁文公的敬重和对修行道路的追求，展现了宋代文人士人追求超脱尘世的意识和追求。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。