上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。
王建,婺源(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
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上清(三清之一)的道士在衡山修行,已经到达了散仙的级别(形容),只是还没有到飞升,仍然停留人间。平日里读书、炼丹,游戏人间。修行起来,身形似鹤舞,导引(修行术语)的时候,仙气飘飘,气质出尘。偶尔出去游历名山大川,大部分时候都在太上老君神像前修行。
春色匆匆,三分过、二分光景。吾老矣,坡轮西下,可堪弄影。曲水流觞时节好,茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐,云封岭。蜂蝶闹,烟花整。百年梦,如俄顷。这回头陈迹,漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时,风吹醒。
字字追还水部公,篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影,更笑花光着色空。自许铁心坚晚节,渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉,赖有何郎嗜好同。
待月凝云关,垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠,杰阁耸高寒。笼养千龄鹤,炉烧九转丹。不须论许一,心目自清安。
赵家姊妹在椒房,宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉,一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫,眼前物物是诗筒。云关左右转九锁,天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨,更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我,指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法,诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然,时复一窥甕中天。