上清道士未升天，南岳中华作散仙。
书卖八分通字学，丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
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上清（三清之一）的道士在衡山修行，已经到达了散仙的级别（形容），只是还没有到飞升，仍然停留人间。平日里读书、炼丹，游戏人间。修行起来，身形似鹤舞，导引（修行术语）的时候，仙气飘飘，气质出尘。偶尔出去游历名山大川，大部分时候都在太上老君神像前修行。
蜜室蜂房别有香。腊前偏会泄春光。凝伫清容何所似，笑姚黄。蜡注金锺诚得意，风飘气味压群芳。不似寿阳夸粉面，道家妆。
一封书奏触天威，万里徒行出帝畿。始得明时来谠论，岂知薄命堕危机。身同季弟辞兄去，女抱婴儿伴丹归。风雨潇潇秋又老，雁应不到岭南飞。
自倚春风暖，轻袍犯雪来。过塘迷绿水，拂树杂芳梅。山蔽峰难辨，樵通径易开。野行方有味，缓辔不须催。
越山东来万烟鬟，馀姚为邑山四环。客车细穿市井间，邑屋更绕龙泉山。佛阁翚飞最高处，远近岚霏随指顾。小留开船有新句，君知可是囚山赋。
沁州碑石汉陵旁，地下玄龟壳也藏。莫怪摩挲成久立，书家知是郭谦光。
湖上高荷五月凉，云间三五桂华香。蒲葵影里民无暑，飞镜光中吏有霜。日近天申才半浃，阳居大夏恰中央。定扶真主开炎运，雪耻归来报上皇。