至愚不学常如足，盛德之充久自彰。
管小始疑天可尽，绠穷终信海非量。
始惭自待从来薄，不及时中适取狂。
安得此生天与幸，没身得不去门墙。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《赠孙莘老》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是这首诗的中文译文：
至愚不学常如足，
盛德之充久自彰。
管小始疑天可尽，
绠穷终信海非量。
始惭自待从来薄，
不及时中适取狂。
安得此生天与幸，
没身得不去门墙。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对孙莘老的赞美和敬意。诗人以自谦的态度，称自己为至愚，没有学问，但认为孙莘老的盛德会经久不衰，并自行显露。管小指的是管仲，是古代中国春秋时期的政治家和军事家，他对人才的评价很高，但诗人开始对孙莘老的能力表示怀疑，认为他可能无法完全掌握天下事务。然而，终究诗人相信，在经验的积累中，孙莘老会明白大海是无法用尺度来衡量的。
诗人接着表达了自己的惭愧和自责，认为自己对待孙莘老一直很轻薄，没有及时领悟他的才能，错失了机会。他渴望能够在这一生中与孙莘老结缘，得到天上的幸福，摆脱尘世的束缚。
这首诗词通过对孙莘老的称赞和对自身的反思，表达了对才智和智慧的崇敬，同时也反映了作者对自己过去的失误和对未来的向往。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南