落叶堆中折脚铛，白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，留得松风待月明。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《赠石室朱修行两绝》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
落叶堆中折脚铛，
白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，
留得松风待月明。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山间景色，表达了作者对自然景观的赞美和对修行者的祝福。诗中通过描写一系列景物和场景，展示了自然与人文的和谐共生。
赏析：
首句“落叶堆中折脚铛”，描绘了秋天的景象，地面上堆满了落叶，其中夹杂着一支折断的铁锹。这一景象既反映了季节的变迁，又暗示了人们的辛勤劳作。
接着的“白云煮尽又还生”描述了云雾的循环。云雾像是被煮沸后又重新生成，形成了壮丽的云景。这句诗表达了自然界中生生不息、循环不断的美好景观，也寓意了人们的修行之道应该坚持不懈。
第三句“洞门黄鹤婆娑舞”，描绘了山洞中的一幅画面，一只黄色的鹤翩然起舞。山洞和鹤都是道家修道的象征，黄鹤的婆娑舞蹈更是给人以祥和、宁静之感。这句诗展现了修行者在幽静的山洞中与自然共舞的情景，表达了修行者追求内心宁静与超脱的愿望。
最后一句“留得松风待月明”，表达了对修行者的祝福。松树是坚韧不拔、常青不衰的象征，松风则寓意吉祥与祝福。诗中的“月明”象征着智慧和启迪。整句诗表达了希望修行者能够保持坚韧、等待智慧启迪的美好愿景。
总的来说，这首诗词以自然景物为基础，通过描绘山间景色和修行者的情景，表达了对自然和人文的赞美，展示了自然与人的和谐共生，同时寄托了对修行者的祝福与期许。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。