实际即为诚，中庸说著形。
晓来雷雨过，七十二峰青。
中文译文：
《赠实际英上人》
清晨，雷雨过后，
七十二峰青翠依然。
实际即为诚，
中庸之道得到了体现。
诗意：
这首诗词是宋代吕江所作，以描述山景来表达对实际与诚信的赞赏。诗人通过描绘雷雨过后的清晨山色，将实际与诚信寄托于自然的景观中。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了山景，通过描绘清晨雷雨过后的七十二峰的青翠景色，抒发了对实际与诚信的赞美。实际即为诚，诗人表达了实际与诚信的重要性，认为实际是实事求是、不虚伪，而诚信则是人与人之间最根本的纽带。同时，诗人将实际和诚信与中庸之道联系在一起，认为实际与诚信是中庸之道的具体体现。
整首诗词以静美的山景为背景，以简练的语言表达了对实际和诚信的推崇，凸显了中庸之道的重要性。通过自然景色的描绘，诗人表达了对实际和诚信的崇尚，呼唤人们在日常生活中追求实际、遵循诚信的价值观念。
冬夜厌久坐，颇幸一醉眠，满酌文举尊，径卧子敬毡。鼻雷未及作，眼电遽了然。孤灯如秋萤，唤我开陈编。初欲限一卷，随手纷联翩；欢然不知疲，忽已晨乌迁。嗟我行六十，衰病迫残年。仕进今永塞，文章後谁传？饱食而安寝，此计定自贤。勿学草玄翁，死为人所怜。
日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七
生来未尝畜良马，近得此驹诚可嘉。骨节权奇毛肉好，此种无乃真渥洼。健蹄骎骎稳而疾，历目一过如飞霞。自归官下少出入，惟是刍粟意转加。前时相期好天色，往返百里驰平沙。谁谓兵奴踠其足，针烙熨里成瘢痂。立多气毒愤入肺，双膁攒缩两鼻呀。庸工谬药久不效，倒死枥下鬃髟髿。
有地瓯脱海之角，蒙笼草树杂花药。依径廊亭茅盖头，待月生东日西落。晨夕步寻半吾党，听鸟听虫微籁作。主人好客如性命，每至围坐倾觞酌。抟控烟霞纵谈咏，醉颊飘髯映林薄。从知大侠隐阛阓，能外形骸自行乐。十年烽燧点禹甸，缩手安问散腰脚。分作遗民娱老乡，天假奥区万灵跃。
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