漏院穿霜听彻更，催班影踏禁花行。
不须更待尚书谏，听履先知有直声。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠施大夫履鞋》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
漏院穿霜听彻更，
催班影踏禁花行。
不须更待尚书谏，
听履先知有直声。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，夜深人静的时候，姚勉听到了施大夫穿着履鞋的声音，仿佛他已经提前预知了施大夫的到来。诗人认为施大夫的声音直接、真实，不需要等待官员们的劝谏，就已经具备了指导的智慧。
赏析：
这首诗词通过细致入微的描写，展现了诗人对施大夫的赞扬和敬佩之情。首两句“漏院穿霜听彻更，催班影踏禁花行”描绘了深夜的寂静，施大夫的脚步声犹如打破了宁静，显示了他的行动力和决断力。接下来的两句“不须更待尚书谏，听履先知有直声”表达了诗人对施大夫的信任和赞赏，认为他的直言不讳、坦率的声音胜过官员们的劝谏。
这首诗词通过对施大夫的履鞋声的描写，抒发了诗人对真实、直接的价值观的推崇。诗人认为施大夫不需要等待官员们的劝谏，他的行动和言辞已经具备了引导和启示的力量。诗中暗含着对官僚主义的批评，强调了诗人对于忠于初心、直言不讳的品质的赞美。
总体而言，这首诗词通过简洁而准确的语言，以履鞋声为象征，表达了对施大夫坦率直言的赞美，以及对真实、直接价值观的推崇。诗人通过细腻的描写和深刻的思考，展示了对于真实和直接性的追求，以及对于官僚主义的批判。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。