曾将甲子问群生，来向人间说五行。
眼底精神虽晦昧，胸中造化却分明。
指推宝历八千数，时弄玉箫三四声。
袖里百篇题品尽，何曾识得一公卿。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《赠神籁谈天》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以表达对神籁的赞美和思考人生的哲理为主题，通过描写神籁的才华和自己的局限，展示了作者对人生、宇宙和命运的思考。
这首诗的中文译文如下：
曾经将农历甲子年的问题问过众生，
来到人间传授五行之道。
虽然眼界有限，无法洞悉一切，
但内心对宇宙的造化却非常明了。
指点推算宝历的八千多个数，
时常演奏玉箫发出几声悠扬的音。
衣袖中的百篇文章都已题写完，
然而从未真正了解过一个公卿的心境。
这首诗的诗意在于表达了作者对神籁（神秘而超凡的音乐之声）的敬仰和对人生的思考。神籁被描绘为一位智者，能够回答人们对时间和宇宙的问题，传授五行之道。然而，作者意识到自己的眼界有限，对于世间的事物和人生的奥秘并不完全理解。尽管如此，作者内心深处对宇宙的造化有着清晰的认识，体现出他对于宇宙和命运的感悟。作者还提到自己在推算宝历和演奏玉箫方面的才华，表示自己在某些领域有独到的见解和表现。然而，尽管他已经创作了许多文章，但他从未真正了解过一个公卿（指高官显贵）的内心世界，暗示了他对于社会权力与地位的深思。
整首诗以简练的语言表达了作者对神籁和人生的思考，展示了他对宇宙和命运的感悟以及对自身局限的认知。诗中既有对神秘力量的敬仰，又有对个人才华的自豪，同时也透露出一种对社会权力与地位的思考和质疑。这首诗在表达作者的个人感受的同时，也引发了读者对于人生和宇宙的深入思考。
宦达羞故妻，贱贫厌丘嫂。上书云雨迥，还舍笋蕨老。江皋锄带经，决计恨不早。士无五羖皮，没世抱枯槁。
皇天久不雨，既雨晴亦好。食已得从容，偕行石城道。桑麻光似泼，山林净如澡。苍苔长绿发，嫩竹摇翠葆。离离实攒椅，蓛蓛花褪枣。负梢水中蒲，烟叶湖外草。新秧良可喜，勃然见兴槁。老农竞耘耔，出作恨不早。谁家列午饷，蔬笋杂鲜薧。田头立妇子，柳下坐翁媪。宁能择丰甘，放筹
天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头，便
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
屈指数四绝，四绝中最幽。此景冠天下，不独奇东州。夜月透岩白，乱云和雨收。甘泉泻山腹，圣日穿岩头。大暑不知夏，爽气常如秋。风高松子落，天外钟身浮。祖师生郎石，古殿名般州。人巧不可至，天意何所留。老僧笑相语，兹事常穷求。移出蓬莱岛，等吾仙子游。
长公宿草几番春，犹幸天留一颍滨。士欲捧盘定盟主，上看折槛记忠臣。翟门昔有张罗叹，徐墓今无挂剑人。夫子雅言武公谑，寻思一一可书绅。