浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。
高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。
野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
《赠僧》是唐代卢延让创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人厌倦了世俗的繁华和纷扰，自愿抛弃尘世烦恼，修行于清净的莲宫，向僧人献上了赠诗，并表达了对僧人的敬佩和钦佩之情。
诗词中的“浮世浮华一断空”意为尘世的繁华很空虚，没有真正的意义。而“偶抛烦恼到莲宫”则暗示诗人追求心灵的净化，在莲宫寻找内心的安宁。
接下来的两句“高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风”则描述了僧人的非凡境地。高僧的言辞如同无水之牙，没有世俗的纠缠和烦琐，老鹤飞翔时骨骼有风，表现出身轻如燕的境界，强调了僧人的智慧和超脱。
诗词的后半部分则表达了诗人在幽静自然中吟咏的情景，形容自己坐在山阴、水池边，超越红尘的种种。最后两句则表达了对尘世名利的看透，认为与其追求功名利禄，不如领会一种超凡脱俗的境界，生活得像吃蓼虫一样淡泊无欲。
诗词的译文如下：
浮华虚空时空断，
偶尔摆脱烦恼去莲宫。
高僧言语清净无尘，（解语牙无水）
仙鹤飞翔骨骼飘风。
山野景致吟唱久，（野色吟馀）
独坐幽静入水池中。
禅师不必问求名之苦，（禅师莫问求名苦）
比生活如食蓼虫更多滋味。
这首诗词展示了卢延让对尘世繁华的厌倦和对修行者的赞美。通过描绘诗人的内心感受和对清净境地的向往，诗词表达了追求心灵净化和超脱尘俗的主题。诗人明确表达了追求超然的境界，认为这种境界比追求名利更有滋味，更加珍贵。整首诗词清新雅致，以简练的词句表达出深刻的哲理，展现了诗人对禅修生活的追求和对修行者的敬佩之情。
昧旦鸣珂路，春朝禁殿班。方看分宝玉，何意作丘山。燕入风荣舞，花开日笑颜。空余杜陵泪，一为汉中潸。
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
莫问南枝与北枝，幽香先与小春期。直从的皪寒梢数，看到飘零似雪时。
山奇水秀碧交加，倚遍阑干眼力赊。阁跨剑池飞突兀，路盘石壁转欹斜。日移高塔桥边影，风送疏钟岭外家。杰出人间清胜地，老僧终日卧烟霞。
一日篮舆十过溪，丹萸黄菊及佳时。端居恐作他年恨，联辔聊成此段奇。侧磴下临重涧黑，乱云高出一峰危。何时关辅胡尘静，大华山头更卜期。