浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。
高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。
野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
《赠僧》是唐代卢延让创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人厌倦了世俗的繁华和纷扰，自愿抛弃尘世烦恼，修行于清净的莲宫，向僧人献上了赠诗，并表达了对僧人的敬佩和钦佩之情。
诗词中的“浮世浮华一断空”意为尘世的繁华很空虚，没有真正的意义。而“偶抛烦恼到莲宫”则暗示诗人追求心灵的净化，在莲宫寻找内心的安宁。
接下来的两句“高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风”则描述了僧人的非凡境地。高僧的言辞如同无水之牙，没有世俗的纠缠和烦琐，老鹤飞翔时骨骼有风，表现出身轻如燕的境界，强调了僧人的智慧和超脱。
诗词的后半部分则表达了诗人在幽静自然中吟咏的情景，形容自己坐在山阴、水池边，超越红尘的种种。最后两句则表达了对尘世名利的看透，认为与其追求功名利禄，不如领会一种超凡脱俗的境界，生活得像吃蓼虫一样淡泊无欲。
诗词的译文如下：
浮华虚空时空断，
偶尔摆脱烦恼去莲宫。
高僧言语清净无尘，（解语牙无水）
仙鹤飞翔骨骼飘风。
山野景致吟唱久，（野色吟馀）
独坐幽静入水池中。
禅师不必问求名之苦，（禅师莫问求名苦）
比生活如食蓼虫更多滋味。
这首诗词展示了卢延让对尘世繁华的厌倦和对修行者的赞美。通过描绘诗人的内心感受和对清净境地的向往，诗词表达了追求心灵净化和超脱尘俗的主题。诗人明确表达了追求超然的境界，认为这种境界比追求名利更有滋味，更加珍贵。整首诗词清新雅致，以简练的词句表达出深刻的哲理，展现了诗人对禅修生活的追求和对修行者的敬佩之情。
恰赋春还柳，俄闻地出雷。雨丝分织作，风籁急喧豗。寂寂炉无火，欣欣瓮有醅。临寒插羔袖，雪观亦悠哉。
高阁凌云四望赊，剑城横案俯千家。乘风列子留行馆，飞舄王乔有别衙。天女下游箫引凤，仙人来宴枣如瓜。溪山胜绝非尘世，帆过真疑海上槎。
衲僧须沥髑髅乾，透出威音世外看。岁月不能迁变处，个人肯共你同盘。
画鹢凌风汗漫游，雨声飞出万山头。江湖望阔边城起，吴越音多客思柔。野树有枝犹系马，官荷无叶不藏鸥。十年浪走红尘道，今日临城始识秋。
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。