利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠僧》是唐代文人杜荀鹤所写的一首诗词。它描述了一个人不断给僧侣送礼物，但僧侣却不能满足，一直要求更多的情节。
译文：送给僧人
利门名路两何凭，
何必短暂的灯火来辨识。
只怕作为僧人，无法满足满足，
对于僧人的赏赐，总是无法胜任。
诗意和赏析：这首诗揭示了一个现实中的问题，即人们往往追求物质的满足，却永远无法满足他们的欲望。作者通过送给僧侣礼物的情节，暗喻了人们对于名利、财富的追逐。无论给予多少，都难以让贪婪的人满意，他们总是追求更多。这种追求的心态使人不仅无法获得真正的快乐，也让自己变得贪婪而不可满足。
通过悟禅、受持戒律的僧侣形象，杜荀鹤对社会中追求名利的行为进行了批判，呼吁人们应该避免贪欲，追求内心的宁静和修养。这首诗词在唐代很受欢迎，因为它传达了一种积极向上的价值观，提醒人们不要陷入贪婪和物质欲望的泥淖。它在现代社会仍然具有一定的启示意义，提醒人们要珍惜内心的平静和修养，追求真正的人生价值。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋