幽栖深绝地，静夜独宜僧。
上下两轮玉，中间一片冰。
影收悬罟索，光息过船灯。
独坐观心了，无由更小乘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠僧仲宝月溪》是宋代周弼创作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽居深处，适宜僧人独自静夜。上下两轮是由玉石制成，中间一片冰。倒影收起了悬挂的渔网，光芒穿过船上的灯火。独自坐着观察自己的内心，没有机会再去修行佛法。
诗意：
这首诗词描绘了一幅僧人在深山中静夜思索的景象。诗中通过对环境的描写，表达了僧人在幽静的环境中修行的适宜性。上下两轮玉和中间的一片冰象征着清净和纯洁，反映了僧人内心的宁静和冷静。诗人同时提到了影子收起渔网和灯火的光芒，暗示着僧人深入内心观察自己的修行之路。最后的两句表达了僧人对修行的渴望，却又无法找到更好的修行方法。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了僧人的幽居景象，同时通过对物象的运用，表达出内心的宁静和迷茫。作者通过对玉、冰、渔网和灯光等形象的运用，巧妙地传达了僧人思想的纯净和修行的困境。整首诗氛围幽静，意境深远，给人以思考和沉思的空间。同时，诗人用简洁的语言表达了自己对修行的向往和无奈，给人以共鸣和思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘，展现了僧人在幽静环境下的修行境地，同时反映了作者对修行道路的思考。它以简练的语言和深邃的意境，传达了对内心宁静的追求和修行的困境，给读者留下思考的空间，引发人们对人生和修行的思考。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。