自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
令人见即心无事，每一相逢是道场。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠僧五首·自远禅师（远以无事为佛事）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
自远禅师（远以无事为佛事）
自从禅师远离尘嚣，
以无事为最高的修行。
他身上只有一件袈裟，
一根绳床，非常简朴。
他的出现使人心境平静，
每次相遇都是一座道场。
译文：
禅师离世尘嚣远，
无事成佛最高门。
一衲一床身上有，
相逢即是道场显。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位名叫远的禅师的生活和修行方式。禅师远离了尘嚣纷扰，将无为而治作为自己最高的修行目标。他拥有的物品非常简单，只有一件衲衣和一张绳床。禅师的出现给人们带来内心的宁静，每次与他相遇都成为一次修行的机会。
这首诗通过描述禅师的简朴生活方式，传达了无为而治的修行理念。禅师通过远离纷扰和物质的束缚，专注于内心的宁静和超脱，以此来追求心灵的升华和解脱。他的存在本身成为一种道场，给予人们思考和修行的启示。
白居易通过这首诗词表达了对禅修生活的推崇和赞美，同时也呼唤人们追求内心的宁静和超越尘世的境界。整首诗以简洁的文字描绘了禅师的形象和修行态度，传递出一种深邃的禅意，引导人们反思生活的意义和追求内心的平静。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。