当今天子尊儒宿，何事幽人在空谷。
子衿不复恋黉宫，禅衲惟其老岩屋。
菜根脱粟供其餮，野鹤孤猿为之侣。
衣冠当代多英贤，羽翮皆欲摩苍天。
名韁利锁祗自役，萧散何似林中仙。
榘山诗卷仁斋书，知音偻指皆名儒。
千峰顶上牢立脚，清风端可廉顽夫。
《赠儒僧空谷二首》是宋代江立信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当今天子尊儒宿，
何事幽人在空谷。
子衿不复恋黉宫，
禅衲惟其老岩屋。
菜根脱粟供其餮，
野鹤孤猿为之侣。
衣冠当代多英贤，
羽翮皆欲摩苍天。
名韁利锁祗自役，
萧散何似林中仙。
榘山诗卷仁斋书，
知音偻指皆名儒。
千峰顶上牢立脚，
清风端可廉顽夫。
诗意：
这首诗词描述了当时的社会现象和作者对儒僧的赞扬与思考。第一首诗表达了天子尊崇儒学，但作者却发现有些有才华的人却选择了隐居空谷。他们抛弃了官场的荣华富贵，选择在静谧的山谷中过简朴的生活。他们穿着普通的衣衫，住在岩屋中，靠植物的根和野鹤、孤猿为食飞行，与自然为伴。与此同时，社会上很多有才华的人都追逐名利，希望能在官场上获得更高的地位和声望。他们披着华丽的衣冠，渴望在世人面前炫耀自己的才能。但是，作者认为这种追求名利的生活方式并不如隐居山林的儒僧般自在和高尚。
第二首诗则表达了作者对于那些在山中隐居的儒僧的赞美。他们以自己的才华和学问写作诗篇，著述书籍，能够和知音交流，指点迷津。他们屹立在高山之巅，像是坚实的石头一样，受到清风的拂拭，更加显得廉洁和不凡。
赏析：
这首诗词通过对当时社会现象和儒僧隐居生活的对比，表达了作者对于名利追逐的批判和对隐士生活的赞美。作者认为在当时的社会中，很多有才华的人都在追逐名利，渴望在政治上取得更高的地位和声望。而与此相反，儒僧们选择了隐居山林，过简朴的生活，专心修养自己的内心和学问，他们更加追求真善美和道德的境界。作者通过对比，表达了自己对于这种社会现象的不满，并赞美了儒僧们的高尚品质和追求。
整首诗的语言简练流畅，用词质朴自然。通过描绘儒僧的生活方式和社会中的追求名利者，展现了作者对于高尚品质和简朴生活的推崇与思考。这首诗词既抒发了作者对于社会现象的感慨，又表达了对儒学和隐士生活的崇敬之情《赠儒僧空谷二首》是宋代江立信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当今天子尊儒宿，
何事幽人在空谷。
子衿不复恋黉宫，
禅衲惟其老岩屋。
菜根脱粟供其餮，
野鹤孤猿为之侣。
衣冠当代多英贤，
羽翮皆欲摩苍天。
名韁利锁祗自役，
萧散何似林中仙。
榘山诗卷仁斋书，
知音偻指皆名儒。
千峰顶上牢立脚，
清风端可廉顽夫。
诗意：
这首诗词描绘了当时的社会现象，并对儒僧进行了赞扬和思考。第一首诗表达了天子尊崇儒学，但作者却发现有些才华横溢的人选择了隐居空谷。他们舍弃了官场的荣华富贵，选择在宁静的山谷中过简朴的生活。他们身着普通的衣衫，住在岩屋中，用菜根和野鹤、孤猿为食。与此同时，社会上许多有才华的人追逐名利，希望在官场上获得更高的地位和声望。他们穿着华丽的衣冠，渴望展翅高飞，触摸苍天。然而，作者认为这种追逐名利的生活方式并不如山中的仙者般自由自在。
第二首诗赞美了那些在山中隐居的儒僧。他们以自己的才华和学问写诗作文，写书著作，能与志同道合的人交流，指点迷津。他们屹立在千峰之巅，像是坚固的石头一样，受净风的拂拭，更显纯洁和非凡。
赏析：
这首诗词通过对当时社会现象和儒僧隐居生活的对比，表达了作者对于名利追逐的批判和对隐士生活的赞美。作者认为在当时的社会中，许多有才华的人追逐名利，渴望在政治上获得更高的地位和声望。然而，与此相反，儒僧们选择了隐居山林，过着简朴的生活，专心修养内心和学问，他们更追求真善美和道德境界。作者通过对比，表达了自己对这种社会现象的不满，并赞美了儒僧们的高尚品质和追求。
整首诗的语言简练流畅，用词朴实自然。通过描绘儒僧的生活方式和社会中追逐名利的人，展现了作者对高尚品质和简朴生活的推崇和思考。这首诗词既抒发了作者对社会现象的感慨，又表达了对儒学和隐士生活的崇敬之情。
雍容诗礼冠时髦。都忘却，贵人骄。横槊见英标。道勇似、当年嫖姚。默含万动，德尊一府，歌寿听民谣。绿鬓映金貂。尽千尺、青松后＊。
老卒无多尽守藩，更无毫发罪堪言。东堂断手平生足，玉井蟾蜍任吐吞。
日出客心喜，路平人足轻。风高不成冷，雨过有余清。水落溪鱼出，村深田鹳鸣。胜游须秀句，多愧谢宣城。
只忧短发变星星，早葺生涯寄暮龄。二顷可能轻相印，一区聊欲著玄经。不嫌野水侵扉绿，更喜寒筠绕屋青。投绂归来成底事，要驱龙虎遁天刑。
燕山自古接胡沙，大有胡风入汉家。小妇拍鞍能走马，儿童卷叶学吹笳。
我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。