浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，心会真如不读经。
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《赠日本僧智藏》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浮杯万里过沧溟，
遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，
新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，
心会真如不读经。
为问中华学道者，
几人雄猛得宁馨。
诗意：
这首诗词是刘禹锡送给日本僧人智藏的作品。诗人描述了自己与僧人的不同境遇和思想观念的差异。他自比漂浮的酒杯，经过万里的大海，来到遥远的日本。他在日本参拜名山，顺应自然的灵性。深夜时分，他来到降龙潭，水面黑暗幽深。在新秋季节，他放飞鹤鸟，观赏青翠的野田景色。
诗人表达了自己身无彼我之分，不拘泥于特定的国家或土地。他认为心灵的修养不仅仅依赖于读经，而是能够真实地体悟自然和人生的真谛。
最后两句是刘禹锡对中华学道者的询问，他想知道有多少人像他一样，勇猛无畏地追求真理。
赏析：
这首诗词展现了刘禹锡的宽广胸怀和对人生哲理的思考。他以自然景物和个人经历来表达自己的思想观念。诗中的浮杯、沧溟、名山、龙潭、鹤、野田等形象丰富而富有意境，通过这些景物的描绘，诗人表达了对自然界和人生的独特感悟。
诗人在诗中强调了超越国家、民族的界限，以及心灵修养的内在价值。他认为人们应该超越身份认同，关注人性本质和对真理的追求。这种思想在唐代的文化交流和佛教的影响下得以形成。
整首诗词写意深远，具有启发性。它通过对自然和心灵的描绘，传达了一种超越国界、超越物质追求的人生观念。这种超脱世俗的思想在当时的社会背景下是颇具独特性的，展示了刘禹锡独立思考和追求真理的精神。
积雨灵香润，晚风红药翻。盥手散经帙，烹茶洗睡昏。野僧甚淳古，养拙贲邱园。风怀交四境，蓬藋底百椽。山林皋壤欤，可为知音言。而我与人乐，因之名此轩。孟夏妪万物，正昼晦郊原。隔墙见牛羊，定知春笋繁。俄顷倒干戈，水攻仰翻盆。地中鸣鼓角，百万薄悬门。部曲伏床下，少定
江头旗影弄青红，似说朝天四牡东。抱病不容攀辔勒，送行那复遣儿童。田均税敛千年利，福及疮痍九郡同。此去定知还禁近，从来阴德报宜丰。
萧萧落叶早寒天，忽送秋声到耳边。千里客心惊岁月，五湖乡梦入风烟。青山红树还家路，绿水沧洲载酒船。夜半灯前对儿女，白头重话谪居年。
江上春肥衰草生，林梢烟暖乳鸠鸣。青山与我一面雅，白鸟令人双眼明。云净有时看雨泣，水平无处觅溪声。折芳弄翠浑閒冗，时与樵渔错杂行。
採樵有遇才三日，归路还家已十年。自古得仙非苦节，此坑安得号黄莲。
积雪千林冻欲摧，倚栏日日望春回。天公为我传消息，故遣梅花特地开。