金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
多在蓬莱少在家，越绯衫上有红霞。
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《赠人二首（一作赠工部郎中）》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
金炉烟里要班头，
欲得归山可自由。
每度报朝愁入阁，
在先教示小千牛。
多在蓬莱少在家，
越绯衫上有红霞。
朝回不向诸馀处，
骑马城西检校花。
译文：
烟雾弥漫的金炉中，燃烧的是珍贵的香料，
想要回归山林才能自由。
每次回朝都感到忧愁，进入阁门，
在先生的教导下努力学习。
常年在蓬莱宫中，很少回到家中，
袍服上的绯红色透出红霞光彩。
回朝后不再去其他地方，
骑马穿过城西，观赏花朵。
诗意：
这首诗词表达了作者王建对逐官做官的生活的思考和感慨。诗中提到了金炉和归山，金炉象征朝廷官职，而归山则象征返璞归真、追求自由。作者在官场中体验到的种种困苦和忧愁，使他渴望能够远离世俗的喧嚣，回归自然山水之间，获得内心的自由与宁静。他希望能够像教导小牛一样，得到先生的指点，以求进步和成长。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和明快的节奏，表达了作者对官场生活的矛盾和对自由的渴望。首句以金炉烟里要班头作为开场，金炉烟里象征着官场的喧嚣和浮躁，班头则代表着官职和权势。但接下来的两句，作者却表达了回归山林追求自由的愿望，彰显了对官职的反思和对自由的向往。
接下来的两句描述了作者在朝廷中的心境，每次回朝都感到忧愁，进入阁门。在先生的教导下，他努力学习，表现出对自我提升的追求和对学问的尊重。
接着，诗中出现了蓬莱、家、绯衫和红霞等意象，蓬莱象征宫廷，家则象征家庭和平安。绯衫上的红霞则象征着官职和权势，是诗中的一个重要象征意象。通过这些意象的运用，作者展示了在宦海和家庭之间的选择和矛盾。
最后两句表达了作者不再追求其他地方的官职，而选择骑马穿过城西，欣赏花朵。这是对官场生活的一种拒绝和另辟蹊径的表达，也是对自由和美好生活的追求。
整首诗以简练的语言和明确的意象，传达了作者对官场生活的思考和对自由的向往，展现了对现这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
在金炉的烟雾中，渴望官职的班头，
想要回归山林才能自由。
每次回朝都感到忧愁，踏入阁门，
在先生的教导下，小牛们努力学习。
常年在蓬莱宫中，很少回到家，
绯红的衣袍上闪耀着红霞。
回朝后不再去其他地方，
骑马穿过城西，赏花观景。
诗意：
这首诗词表达了作者对官场生活的思索和对自由的向往。诗中提到了金炉和归山，金炉象征着官场的权力和地位，而归山则象征着回归自然、追求内心自由。作者在官场中感受到的困扰和忧愁，使他渴望能够摆脱喧嚣，回归自然山水之间，获得内心的自由和宁静。他希望能够像教导小牛一样，得到先生的指点，以求进步和成长。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏，表达了作者对官场生活的矛盾和对自由的渴望。首句通过金炉烟里要班头作为开场，金炉烟雾象征着官场的繁杂和浮躁，班头则代表着官职和权势。然而，接下来的两句中，作者表达了回归山林追求自由的渴望，显示出对官职的反思和对自由的向往。
接下来的两句描述了作者在朝廷中的心情，每次回朝都感到忧愁，踏入阁门。在先生的教导下，小牛们努力学习，表现出对自我提升的追求和对学问的尊重。
之后，诗中出现了蓬莱、家、绯衫和红霞等意象，蓬莱象征着宫廷，家则象征着家庭和平安。绯衫上的红霞则象征着官职和权势，是诗中的重要象征意象。通过这些意象的运用，作者展示了在宦海和家庭之间的选择和矛盾。
最后两句表达了作者不再追求其他地方的官职，而选择骑马穿过城西，欣赏花朵。这是对官场生活的一种拒绝和另辟蹊径的表达，也是对自由和美好生活的追求。
整首诗通过简练的语言和明确的意象，传达了作者对官场生活的思考和对自由的向往，展示了对现实困境的反思和对美好生活的追求。
兽炉烟断，残烛照庭帏。
吾闻天台华顶连石桥，石桥巉绝横烟霄。下有沧溟万折之波涛，上有赤城千丈之霞标。峰悬蹬断杳莫测，中有石屏古仙客。吟窥混沌愁天公，醉饮扶桑泣龙伯。适来何事游人间？飘飖八极寻名山。三花树下一相见，笑我萧飒风沙颜。手持玉杯酌我酒，付我新诗五百首。共结天边汗漫游，重论
世情多曲折，客况自堪怜。听雨愁如海，怀人夜似年。草肥燕地马，花老蜀山鹃。淡冷归欤计，苍苔满石田。
深谷窅无底，空闻泉水哀。时因秋日照，微见碧萦回。谷里非人境，胡麻何处来。
昔闻马粪巷，今涉牛矢岭。无牛亦无矢，步步入佳境。望我端人居，时焉一引领。亦如马粪边，王谢芳更永。
水文湘簟织霜筠。座客句清新。何物是红尘。更着个、渔舟写真。赵公琴鹤，谢家丝竹，漉酒又陶巾。不独太平民。好凤阁、鸾坡旧人。