支公身欲老，长在沃洲多。
惠力堪传教，禅心久伏魔。
山云随坐夏，江草伴头陀。
借问回心后，贤愚去几何。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《赠普门上人》是唐代刘长卿的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
普门上人，古佛饶存。慈悲的力量可以传递，禅心长时间抵挡魔障。山云伴随夏季坐禅，江草陪伴头陀。问及修行之后的心灵回归，贤人和愚人分别走向何方。
诗意：
这首诗是刘长卿给普门上人写的赠诗。普门上人是一个古老的佛教徒，他的智慧与慈悲可以在他的教诲中传递出来。他的禅修心态可以战胜邪恶的力量。诗中也描绘了普门上人在山间坐禅的景象，山云和江草都成为了他修行的伴随物。最后，刘长卿提出了一个问题，询问修行之后的人是向着贤人的方向前进，还是向着愚人的方向走去。
赏析：
这首诗描绘了一个古老佛教徒的形象，他在长期修行中获得了智慧和慈悲的力量。诗中的山云和江草，以及头陀，都象征着他与大自然的融合与平和。作者通过与普门上人的对话，提出了一个深思的问题，即修行之后的人应该追随贤人还是愚人的道路。这个问题引发了对人生和修行的思考，给读者带来了深入的思考和启示。这首诗展现了刘长卿对佛教及修行道路的尊重和敬仰，并通过描述普门上人的形象，强调了修行对个人和社会的影响。
致节虽云贲则亨，含章内照乃为真。离明外附天光发，艮止中存道体纯。玉质未雕虹贯日，素功后绘物生春。也应笑我元犹白，不比羔羊正直人。
整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。未办仓盛笔，宁能锥画沙？老夫端可媿，头白不名家。
洞庭春色何年赋，越国王孙几种愁。今日忽亲鹦鹉杓，当家余韵落芳洲。
百年种德十年栽，映带云岩与月台。无问四时留客醉，何曾一日不花开。人人争羡富登览，物物岂知工剪裁。我比樊须身更老，只今学圃亦悠哉。
遇家里人，说家里事。一句无私，龙翔凤翥。
顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。