南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。
赠沛禅师
南岳满湘沅，
吾师经利涉。
身归沃洲老，
名与支公接。
净教传荆吴，
道缘止渔猎。
观空色不染，
对境心自惬。
室中人寂寞，
门外山重叠。
天台积幽梦，
早晚当负笈。
中文译文：赠送给沛禅师
南岳山脉延绵，满溢着湘江和沅江水，
我的师傅经历艰险，来到这里。
他年老时归居沃洲，
他的名声在支公之下。
他所修习的佛法传承于荆州和吴州，
修行的道缘使他停止了渔猎。
他观察世间的喧嚣不会被玷污，
他对境界的领悟让他心境舒适。
他在屋中静静地住着，
门外的山峦互相重叠。
他在天台上积蓄着幽静的梦想，
迟早会背起行囊离去。
诗意和赏析：这首诗是皇甫曾写给沛禅师的一首赠诗，赞颂了沛禅师的悠然自得的修行心境和具有高度洞察力的智慧。诗中以唐朝时南岳山区的自然景观作为背景，描述了沛禅师的一生和他所修习的佛法。诗中提到的南岳、湘沅、沃洲等地名，都是指当时的南岳衡山和湘江、沅江的地理位置。诗中写到师傅经历艰险来到此地，意味着他在修行佛法的道路上走过了许多困难和障碍。
沛禅师修习的佛法传承于荆州和吴州，这表明他从事佛学教育和弘扬佛法的事业。通过对境界的领悟，他能够看透世间的虚妄纷扰，使自己的内心保持纯净与宁静。诗中提到他居住的地方室中寂寥，门外山峦重叠，以此来表达他安静地修行、超脱尘世的境界。
最后，诗中提到沛禅师在天台上积蓄着幽静的梦想，意味着他希望有一天能够背起行囊，离开世俗的纷扰，继续追求佛法的修行。
整首诗通过描写自然景观、师傅的修行经历和内心境界，展现了佛家修行者对世俗的超越和对内心平静的追求。反映了佛教的思想和修行哲学，传达了一种超然物外的生活态度和对追求内心真实和平静的向往。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。