万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。
齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
赠念《法华经》僧
万境心随一念平,
红芙蓉折爱河清。
持经功力能如是,
任驾白牛安稳行。
译文:
送给念诵《法华经》的僧人
千万境界随着一个宁静的念头,
红色莲花折断了爱之河的涟漪。
持经修行的功力可以如此真实,
驾驭着白牛平稳地前行。
诗意与赏析:
这首诗是齐己赠送给念诵《法华经》的僧人的一首赞美之作。整首诗通过对僧人修行境界和精神境界的表达,揭示了佛教中心如一念的重要性和其产生的力量。
首先,诗人运用“心随一念平”的表达方式,强调了一个宁静、平和的心态对于万境的影响。这里的“万境”可以理解为种种外界的干扰和纷杂,而“一念平”则代表了内心的宁静和真实,二者相结合,构筑了一种超越凡俗的境界。
其次,诗中描绘了折断爱之河的红莲花。这里,红莲花象征着佛法的教义,而“爱之河”则指代世俗纷扰的欲望和情感。诗中的折断,意味着通过持经修行,僧人可以化解掉心中的纷杂欲望,达到内心的清净和平衡。
最后,诗人提到了“持经功力能如是”和“任驾白牛安稳行”。这里的“持经”和“功力”表明了僧人通过不断修持经典,积累修行功德,达到了心境的宁静和平衡。而“白牛”则象征着修行者的道路,平稳安然地前行,显示了僧人在持经修行的道路上的坚定和自律。
整首诗通过将佛法修行与内心的宁静、平和相联系,强调了内心境界对于外界环境的调和和塑造的重要性。同时,也呼唤人们积极追求内心的平衡和清净,以超越世俗的纷扰和欲望,追求更高层次的灵性境界。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。
贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。
客舟日日野芳前,鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉,良辰乐事属明年。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。 涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
偶种阶前竹数根,引风招月伴清樽。春来为爱临阶竹,今日翻嫌竹碍门。