上人辍讲卧禅庵，万论千经思尽覃。
未与释迦分半座，只应弥勒且同龛。
兔瓯泼乳清尘虑，麈柄挥犀发妙谈。
我亦乘閒聊问道，安能遗世学瞿昙。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠妙源》是宋代李洪创作的一首诗词。这首诗描绘了一个悠闲自在的僧人，表达了作者对禅宗思想和修行的追求。
诗意和赏析：
这首诗以李洪自己的身份作为僧人，描述了他在禅庵中修行的生活。诗中的僧人放弃了讲经的工作，躺在禅庵中沉思。他思考过千千万万的论著和经书，深思熟虑，思索着广泛的内容。然而，他并不与释迦共享一座，而是与弥勒共同居住在一起。这表明他对佛教不同的教派和思想流派持开放和包容的态度。
诗中还描绘了僧人的生活细节。他用兔瓯泼洒乳清，以清除尘世的烦忧。他手持麈柄，挥舞着犀牛角，发表着奇妙的言论。这些细节展示了僧人的自在和豁达，以及他对超脱尘世的追求。
最后两句表达了作者自己的心境。作者也向僧人请教禅宗道理，希望能够像他一样超脱纷扰，不被世俗所累。这种追求超越尘世的态度是佛教思想中常见的主题。
总的来说，这首诗描绘了一个修行者在禅宗庵堂中的生活，表达了对禅宗思想的推崇和对超脱尘世的追求。通过描绘僧人的自在和豁达，以及对禅宗修行的思考，诗中传达了一种超越纷扰，追求内心宁静的境界。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。