千万人丛裹，应难一一寻。
政须真具眼，始可与关心。
匠手斤忘堊，禅机芥遇针。
绝弦吾欲理，忽复有知音。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《赠吕肖卿三首》是宋代诗人方回所作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对吕肖卿的赞赏和思念之情，同时也探讨了政治与友情之间的关系。
诗词的中文译文如下：
千万人丛裹，应难一一寻。
政须真具眼，始可与关心。
匠手斤忘堊，禅机芥遇针。
绝弦吾欲理，忽复有知音。
这首诗词通过细腻的描写和深邃的意境，表达了作者对吕肖卿的思念之情。诗词开篇，描述了世间众多的人群中，寻找到一个与吕肖卿相仿的难度。这句话意味着吕肖卿在众多人中的独特与珍贵。
接下来的两句表达了政治人物需要具备真正洞察力和关怀之心。政治需要有真实的眼光，才能与吕肖卿这样的友人相互关心和理解。这里，诗人对于政治和友情之间密切关联的探讨，体现了他对于人际关系和社会互动的思考。
接下来的两句以匠人的手艺和禅宗的机缘为隐喻，表达了作者对于与吕肖卿的相遇之奇妙。匠人斤忘记了堊（指细石灰），禅宗修行者的机缘偶然遇到芥（指小小的东西）却像针一样。这里，诗人试图表达出与吕肖卿的缘分不是凭空而来，而是一种偶然中的必然，宛如匠人忘记细石灰却偶然遇到了一根针。
最后一句表达了诗人对于与吕肖卿的心灵契合的渴望。绝弦指的是琴弦断裂，欲理指的是修理。诗人希望能够修理这断裂的琴弦，寻找到一个共同的音调。这样，他忽然又找到了知音，与吕肖卿重新建立起心灵的联系。
总的来说，《赠吕肖卿三首》通过精准的描写和意象的运用，表达了作者对于吕肖卿的思念之情以及对于政治与友情之间的关系的思考。诗词中蕴含了深邃的人生哲理和情感体验，给人以启迪和思考。
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
高楼帘卷秋风里，目送斜阳。衾枕遗香。今夜还如昨夜长。玉人望月销凝处，应在西厢。关掩兰堂。惟有纱灯伴绣床。
短短横墙。矮矮疏窗。＊憎儿、小小池塘。高低叠障，绿水边傍。却有些风，有些月，有些凉。日用家常。木几藤床。据眼前、水色山光。客来无酒，清话何妨。但细烹茶，热烘盏，浅浇汤。
含情落叶已缤纷，深转歌喉齿未分。桥上玉人真咫尺，箫声似隔数重云。
风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。