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《赠龙光长老》

?一题:东坡居士过龙光,求大竹作肩舆,得两竿。
南华珪首座方受请为此山长老。
乃留一偈院中,须其至,授之,以为他时语录中第一问。
?斫得龙光竹两竿,持归岭北万人看。
竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《赠龙光长老》是苏轼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
斩取龙光竹两竿,
扛回岭北万人看。
竹中一滴曹溪水,
涨起西江十八滩。

诗意:
这首诗词表达了苏轼向龙光长老赠送两竿大竹的情景,并描绘了这两竿竹子的价值和影响力。诗中提到竹中有一滴曹溪水,暗示这两竿竹子来源于曹溪,曹溪是禅宗的发源地,具有特殊的意义。竹子被带回岭北后,引起了万人的关注和赞赏。曹溪水在这片土地上涨起,象征着文化的传播和影响的扩大。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了苏轼向龙光长老赠送竹子的情景。诗中通过斩取竹子、扛回万人观赏的描写,展示了竹子的珍贵和引人注目的特点。诗的后半部分以曹溪水的形象,象征着禅宗文化的精神和力量,这种精神在岭北地区得到了传承和发展,涨起的西江十八滩象征着文化在这片土地上的繁荣和扩展。整首诗词充满了豪放和自信的气息,展示了苏轼对竹子和禅宗文化的推崇和赞美,同时也表达了对龙光长老的敬意和钦佩。

这首诗词形象生动,语言简练,通过对竹子和曹溪水的描绘,展示了禅宗文化的价值和影响力。它既具有实际意义,描述了苏轼赠送竹子的场景和竹子的价值,又具有象征意义,通过曹溪水的形象传达了文化的力量和传播的影响。整首诗词充满了诗人的情感和对禅宗文化的赞美,具有深远的意义和艺术价值。

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