彼美南山石，槎牙更贯之。
道虽横至宝，谁复赏奇姿。
叹息已云屡，写摹尝有诗。
吾曹从行者，名字亦俱垂。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《赠刘进父监庙四首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
彼美南山石，
槎牙更贯之。
道虽横至宝，
谁复赏奇姿。
叹息已云屡，
写摹尝有诗。
吾曹从行者，
名字亦俱垂。
译文：
那美丽的南山石，
巧夺天工的刻工将之串联。
它们虽然横亘在至宝之上，
但谁能赏识它们奇特的姿态呢？
我不禁多次感叹叹息，
写摹它们时常有诗句涌现。
我们这些行走于世间的人，
也将名字永远传扬。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了美丽的南山石，并通过对其形态的描绘表达了对自然之美的赞叹与敬畏之情。诗人通过对南山石的描述，强调了其形状的奇特和独特之处，并将其与至宝相提并论，突显了其珍贵和可贵的价值。
诗词中出现的“叹息已云屡，写摹尝有诗”表达了诗人对南山石的深深触动和感受，他频繁地感叹并写下了许多诗句来描绘这些美丽的石头。这种赞美之情是诗人对自然景观的真挚感慨和对艺术创作的热爱所致。
最后两句“吾曹从行者，名字亦俱垂”表达了诗人对自己和同行者的自豪和自信。他们不仅欣赏、感受到了自然之美，还通过诗歌的创作将自己的名字和声音传扬开来。这反映了诗人对诗歌创作的自我认同和对文化传承的重视。
总的来说，这首诗词通过对南山石的描绘，抒发了诗人对自然之美的赞叹和对艺术创作的热爱。诗人通过自我表达和传扬名字，展示了行走于世间的行者们对于美的追求和对文化传统的承继。这首诗词意境深远，情感真挚，体现了宋代文人对自然和文学的热爱与追求。
红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
草草衣装挈自随，婿贫毕竟与齐眉。绝胜京洛倾城色，鏁向侯门作侍儿。
涧深连石壁，石上生长藤。孤猿来自熟，缘之下复登。赖无樵人迹，且免束薪蒸。
蘋叶烟深，荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉，飞鸿楼上人空立。彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪，厌厌一夜凉蟾入。