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《赠李士宁道人》

季主逡巡居卜肆,弥明邂逅作诗翁。
曾令宋贾叹车上,更使刘侯惊坐中。
杳杳人传多异事,冥冥谁识此高风。
行歌过我非无谓,唯恨贫家酒盏空。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《赠李士宁道人》

季主逡巡居卜肆,弥明邂逅作诗翁。
曾令宋贾叹车上,更使刘侯惊坐中。
杳杳人传多异事,冥冥谁识此高风。
行歌过我非无谓,唯恨贫家酒盏空。

中文译文:
季主不停地巡行着,居住在漆黑的地方,他变得更加明亮,邂逅了一位作诗的老人。
曾经令宋贾感叹,坐在车上,更使刘侯惊讶不已。
人们传闻着许多奇异的事情,然而谁能理解这高尚的风骨呢?
我行走唱着歌,并非没有意义,只是遗憾贫穷之家酒杯空空。

诗意:
这首诗是王安石写给李士宁这位道士的赠诗。诗中通过描绘季主巡行、李士宁的诗才和影响力,以及其他人对他的赞叹和惊叹,表达了对李士宁高尚品德和卓越才华的赞美之情。诗人同时也表达了自己对贫困的遗憾和渴望更加富裕的心情。

赏析:
这首诗通过简洁而富有表现力的语言,展现了李士宁道人的卓越才华和高尚品德。诗中的季主、宋贾和刘侯等人,代表了各个阶层的人们,他们对李士宁的赞叹和惊叹,彰显了他的声望和影响力。而诗人自己则通过行走唱歌的方式,表达了对贫穷生活的遗憾和对更加富裕的渴望。整首诗既赞美了李士宁的才华和品德,又表达了诗人对自身命运的思考和追求,给人以启迪和思考。

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