玉涧双盘略彴过，对人扪虱坐鸡窠。
煮茶与客早归去，落日前山路更多。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《赠老溪孚上人》是宋代蒲寿宬的作品。这首诗描绘了一位名叫老溪孚的僧人的情景。尽管没有提及具体的景物，但通过描述溪流、鸡窠、茶与客人的交往以及日落前的山路，表达了作者对老溪孚的赞赏和对禅宗生活的思考。
这首诗的中文译文如下：
玉涧双盘略彴过，
对人扪虱坐鸡窠。
煮茶与客早归去，
落日前山路更多。
诗意的解读：
这首诗以简洁而富有意象的语言表达了作者对老溪孚的人物描绘和景物描绘，同时也反映了宋代禅宗僧人的生活状态。
在第一句中，"玉涧双盘略彴过"，描绘了一条溪流蜿蜒流淌，而老溪孚则轻巧地跨过这条溪流。这一句中的"玉涧"暗示了溪水的清澈和高贵之美，与老溪孚的名字产生了一定的关联。
接下来的一句"对人扪虱坐鸡窠"，表达了老溪孚生活简朴的禅宗僧侣的形象。他坐在鸡窠旁边，可能意味着他不忘初心，在世俗的喧嚣中保持冷静和专注。
第三句"煮茶与客早归去"，描述了老溪孚与客人一起煮茶，并在客人离去前早早告别。这里传递出一种平和与宁静的氛围，显示了老溪孚对待客人的礼貌和对生活的淡泊。
最后一句"落日前山路更多"，通过描绘山路的景象，表达了时间的流逝和老溪孚的孤独。这句诗可能暗示了老溪孚离开这个世俗的世界，追求更高层次的精神追求。
这首诗整体上展示了禅宗僧人的简朴生活和内心的宁静。通过描绘自然景物和生活场景，诗人传达了对禅宗生活方式的推崇，以及对禅宗僧人的敬意。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，