三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。
天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。
一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。
更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《赠黄愉》是宋代文学家项安世所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《赠黄愉》中文译文：
三命盘中水火煎，
五星局上计罗缠。
天公赋与元如此，
历叟欺谀谓不然。
一纸向人胡似镜，
平生惟尔直如弦。
更持居士鹿门去，
欲献何人觅酒钱。
诗意：
这首诗词表达了作者对黄愉的赞美和祝福之情。诗中通过运用象征性的意象和比喻，描绘了黄愉的才华和品德。作者将天命、星象和历史等元素融入其中，展示了对黄愉的高度评价和对他未来成功的预言。
赏析：
首句“三命盘中水火煎”，以命理的说法形容黄愉的命运起伏不定，经历了许多磨难和考验。接着，“五星局上计罗缠”指的是黄愉所处的环境和社会的种种纷争和诡计，暗示他面临着种种挑战。
下一句“天公赋与元如此”，表明作者认为这些艰辛的经历都是上天给予黄愉的考验，同时也是对他的一种赋予。然而，“历叟欺谀谓不然”，历叟指的是一些年长的人，他们嘲笑和质疑黄愉的才能和前途。这一句暗示了黄愉面临的困境和舆论压力。
接下来的两句“一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦”，通过比喻将黄愉的品德和才能进行了正面的评价。黄愉的作品如同一面明镜，能够真实地反映人性和社会的现象。他的为人直爽坦诚，像一根紧绷的琴弦，直接表达了内心的真实和坚持。
最后两句“更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱”，呼应了黄愉离开现有环境，寻找更好发展的决心。居士是指隐士或文人，鹿门则是指理想的归宿。黄愉想要去鹿门，向那些有能力赏识他才华的人展示自己的才能，以寻求更好的前程。
整首诗词通过对命运、社会环境和个人品质的描绘，展现了黄愉的才能和坚持不懈的追求，同时也表达了作者对他的赞美和鼓励。这首诗词在宋代文学中具有一定的历史意义，同时也反映了当时文人士子的心境和价值观。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。