少小即精勤,参禅复著文。
香薰滬渎像,茶酹武丘坟。
入定山猿见,吟诗海鹤闻。
幽情正迢递,又拜石桥云。
周文璞,字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹。原籍阳谷(今属山东)。宁宗庆元间爲溧阳丞(清嘉庆《溧阳县志》卷九)。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。
《赠虎丘僧道辉游天台二首》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
少小即精勤,参禅复著文。
香薰滬渎像,茶酹武丘坟。
入定山猿见,吟诗海鹤闻。
幽情正迢递,又拜石桥云。
诗意和赏析:
这首诗词以赠送给虎丘僧道辉游天台为主题。诗人在诗中表达了对僧道辉的赞赏和祝福,并展现了自己对禅修和文学的热爱。
诗的开头,“少小即精勤,参禅复著文”,表达了诗人从年少时就勤奋努力,一直参禅修行并创作文学作品的精神。这里的“参禅”指的是修行禅宗的方法,而“著文”则指写作创作。诗人将修行和文学结合在一起,展示了他对内心修炼和文化创作的重视。
接下来的两句“香薰滬渎像,茶酹武丘坟”,描绘了诗人在游历途中所见所闻。他看到了虎丘香火鼎盛的景象,香烟缭绕,寺庙中的佛像得到了供奉和敬仰。而武丘则是指文学上的典故,这里用茶来洒在武丘坟上,表示诗人将自己的心血和才华奉献给文学事业,以此表达了他对文学传统的敬重。
接着的两句“入定山猿见,吟诗海鹤闻”,描绘了诗人在禅修过程中的境界。他坐定静思,山中的猿猴也能察觉到他的存在。而他吟诗作赋时,海上的鹤也能聆听到他的声音。这揭示了诗人内心的宁静与超然,以及他作为文人的自信和自豪。
最后两句“幽情正迢递,又拜石桥云”,表达了诗人内心深处的情感和思绪。诗人的情感在幽静的环境中流转,表现出他的内心世界与外在景物的交融。他再次向石桥下的云雾虚拜,表达了对自然的敬畏和对岁月流转的思考。
整首诗词通过描绘诗人的修行之路、对文学的热爱以及与自然的融合,展现了宋代文人的心境和追求。它表达了诗人对内心修炼和文学创作的追求,以及对自然与人文的关联和崇敬。这首诗词既富有禅修的意境,又展现了诗人对文学事业的热情,是一首具有哲理和艺术性的佳作。
谁敲白石生热烟,举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃,莫打渴乌教近前。
恩颍求归今几时,布衣犹在老刘师。龙章旧有世人识,蝉蜕惟应野老知。昔葬衣冠今在否,近传音问不须疑。曾闻圯上逢黄石,久矣留侯不见欺。
国步犹艰难,兵革未衰息。万方哀嗷嗷,十载供军食。庶官务割剥,不暇忧反侧。诛求何多门,贤者贵为德。韦生富春秋,洞彻有清识。操持纪纲地,喜见朱丝直。当令豪夺吏,自此无颜色。必若救疮痍,先应去蟊贼。挥泪临大江,高天意凄恻。行行树佳政,慰我深相忆。
崛起扶刘氏,兼资将相才。臣心虽自切,天命若为猜。古壁空遗像,荒榛只旧台。斯人今不见,落日更徘徊。
中斋上元客散感旧,赋忆秦娥见属一读凄然,随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧,朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪,照人梅发。
早闻南国翠娥愁,曾见书飞故国楼。远客寒天须剪烛,美人清夜恰同舟。玉台传得争千首,金管吹来坐两头。从此烟波好乘兴,万山春雪五湖流。