世赞碑文换，穹龟上绿苔。
琵琶不可听，楼阁更堪哀。
竹动禅僧入，梅香冻雀回。
开函翻内典，日晚未归来。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠虎丘僧道辉游天台二首》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗描绘了作者游览天台山的情景，融入了对自然景物和人生哲理的思考。
诗词的中文译文如下：
赠送给虎丘僧道辉游天台的两首诗
诗意与赏析：
这首诗以虎丘僧道辉游览天台山的经历为背景，通过描绘自然景物和思考人生哲理，展示了作者的情感和思想。
首句“世赞碑文换，穹龟上绿苔”表达了寺庙的历史沉淀和岁月更迭，古老的碑文被更新，穹顶上覆盖着绿苔，显示了岁月的痕迹。这里可以看出作者对古老遗迹的敬仰和对时光流转的思考。
接着，“琵琶不可听，楼阁更堪哀”，通过琵琶不可听的形容，传达了一种凄凉的氛围。楼阁的存在更加令人感到悲哀，可能是因为它们见证了岁月的变迁和人事的离合，引发了作者对人生离别和无常的思考。
下一句“竹动禅僧入，梅香冻雀回”描绘了竹林中僧人的出现和梅花香气，给人以宁静和寂寥的感觉。其中“冻雀回”一词，暗示了寒冷季节的到来，也可以引申为人事无常，生命的轮回。这些景物和意象都与佛教的禅意相呼应，展示了作者对禅修和人生境界的思考。
最后两句“开函翻内典，日晚未归来”，表达了作者在探索中的迷茫和对未来的期待。开函翻内典意味着研究经典，探索智慧。日晚未归来则暗示着作者的心境，他在追寻真理的道路上仍未归去，还在不断地追求和探索。
总体而言，这首诗通过描绘自然景物和人生哲理，表达了作者对古老遗迹的敬仰、对人生离别和无常的思考，同时展示了对禅修和智慧探索的追求。
出俗轻枝翠嫩长。不比松筠，独耐风霜。岁寒心以表嘉祥。小蕾初生，压尽群芳。勿遣娉婷越粉墙。尽任桓伊，品弄何妨。天然姿秀坼＊黄。绝艳清奇，一剪梅香。
再造炎图抚太宁，龙楼毓德会千龄。三宫叠矩深邦本，两曜重光炳帝庭。自古东明陪出日，祗今南极是前星。钧天岁岁家人礼，长对瑶阶第四蓂。并世勋华照古今，朱明彩服侍尊临。邦家大庆重亲养，社稷元良万国心。菊露壶觞秋色正，桂风殿阁月香深。欲知天序无疆处，铜律声中治世音。
风来太液冰先泮，日照延和柳未知。翠辇不缘花事出，行看荇带绿参差。
天公极意辨元宵，顷刻挼云作雪飘。茂苑长洲花剪玉，苏台香径砌成瑶。千灯剩喜开红药，两鬓还惊插素标。客子孤舟寒折骨，无端诗伯苦相撩。
辽鹤断归期，摊书赖拄颊。山月冷不眠，雨声战寒叶。
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。