故国伊川远，深居碧嶂前。
伴吟唯有鹤，高趣别无仙。
岳信闲慵答，丹经秘不传。
杖蔾时访我，终日话南禅。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠郝逸人》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词通过描写作者与逸人郝的交往，表达了作者的深情厚谊和对逸人高尚境界的赞美。
诗词的中文译文：
故国伊川远，
在碧嶂前深居。
伴吟唯有鹤，
高趣别无仙。
岳信闲慵答，
丹经秘不传。
杖蔾时访我，
终日话南禅。
诗意与赏析：
这首诗词以作者自己的视角，描述了他与逸人郝的交往情景。诗词开篇直接点明了郝居住的地方远离故乡，位于碧嶂之前的深处，与作者分隔甚远，给人一种离别之感。接着，诗人提到在这深居的地方，唯有一只鹤与逸人相伴，暗示逸人的高洁品质和独特境界。
诗中用“高趣别无仙”来形容逸人的境界，表达了逸人超凡出世的意味。逸人的修行境界与仙人相似，他的追求高于一般凡人所能及，独步于尘世之外。
接下来，诗人提到逸人与岳信的闲谈。岳信是一个虚构的人物，诗中的对话寓意深远。逸人对岳信的提问，显示了他对禅宗心性的探求，以及对自己修行的要求。岳信慵懒地回应说他不会传授丹经的秘密，这也暗示了逸人已经达到了超越文字经书的境界。
最后两句诗中，诗人提到逸人时常来访，他们终日交谈南禅之道。这表明逸人与诗人之间有着深厚的友情，他们以禅宗思想为基础，共同探讨人生和境界的真谛。
整首诗词以简洁明了的语言，通过描写逸人的高尚品质和与诗人之间的深厚交情，表达了作者对逸人的赞美和敬意。同时，诗中透露出对禅宗思想的追求和对修行境界的向往。这首诗词展示了宋代文人的精神追求和人际关系的真挚情感，具有深刻的诗意和赏析价值。
李侯入境怜焦枯，指麾屏翳如家奴。坐令大旱变霖雨，一时凋瘵歌岩夫。我思东坡不可见，夜讽新诗还撚须。庆源老人骨已朽，爱民似子当今无。稻田上下水声接，农家准拟相携壶。南邻败屋欹欲倒，君来往往人争扶。流离复合燕相贺，向人况欲嘲解襦。吏民莫怪吾面瘠，耄倪艰食方饥癯。
二百里江光，群山绕建康。滔滔随眼白，荡荡接天黄。战骨多沉海，芦花又戴霜，六朝先后灭，何处说兴亡！
沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。国门税征驾，旅食谋归旋。皦日媚春水，绿蘋香客船。无媒既不达，予亦思归田。
落日余霞已自奇，况于人静月明时。重城著我非无意，前遣先生独赋诗。
粲粲疏花照水开，不知春意几时回。嫩云清绕孤山路，记得短筇寻句来。
王春又数五尧蓂，先自春来半月赢。天上圣功调玉烛，云部暖律写茎英。苍生正赖吾君福，每岁长占此日晴。三祝莫嫌言语朴，时和年熟早休兵。