六载红莲客，差池又一年。
无人和白雪，有意补青天。
肝胆论兴废，诗书谒圣贤。
尊中古日月，穷达付陶甄。
黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后歷一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。 黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清干隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。
《遣怀》是宋代黄庶所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六载红莲客，差池又一年。
无人和白雪，有意补青天。
肝胆论兴废，诗书谒圣贤。
尊中古日月，穷达付陶甄。
诗意：
这首诗词表达了诗人黄庶的遣怀之情。诗人自比为一个红莲客，表示自己孤独地旅居外地已经六年，而又过了一年的差池（指错过了某种机会或者重要的时刻）。他感慨于自己身处的孤寂之中，没有伴随他一同欣赏白雪的人，但他却有意向着苍天寻找补偿。他以自己的肝胆来论述兴废之事，表示自己对时运的看法和对人生的态度。他追求诗书的学问，以此来向圣贤致敬。他尊崇着古代的日月，把自己的智慧和才能寄托其中，同时也将自己的境遇托付于陶渊明和甄氏的传世佳作。
赏析：
这首诗词通过对自己境遇的抒发，展现了诗人黄庶内心的孤独和渴望。他用红莲客的形象来形容自己，突出了自己的独特和与众不同。诗中的差池一词表达了诗人错过了某种重要的事物或时刻，让人感受到他对流逝时光的遗憾和对未来的期许。诗人虽然身处孤寂，但他有意向上苍寻求补偿，表达了他对未来的希冀和对命运的挑战。他以自己的肝胆来论述兴废之事，展现了他对人生态度的坚定和对自己价值的肯定。他追求诗书之学，表达了他对知识和智慧的追求，同时向圣贤致敬，显示了他对历史和传统的敬重。最后，他将自己的智慧和境遇托付于古代的日月，并以陶渊明和甄氏的传世佳作为代表，以此表达了他对文化传承和人类智慧的看重。
总体来说，这首诗词通过对个人遭遇的抒发，展现了诗人黄庶的孤独、追求和对未来的希望。他以自己独特的视角和情感表达了对人生的思考和对文化传承的敬仰，给人以启示和思考。
病作日短至，病消秋气初。山深足氛瘴，俗俭少肴蔬。药乱曾何补，心安当自除。朝廷闵流落，已是脱迁居。寒作埋冰雪，热攻投火汤。今生那有此，宿业未应亡。委顺一无损，力争徒自伤。颓然付一榻，是处得清凉。一病五十日，复尔当解官。不才归亦乐，无食去犹难。黾勉人应笑，低徊
今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。雪窦禅师来，一口吞佛祖。
六十曰耆七十稀，西山能有几□□。宾鸿蛰燕秋如故，朗月清风事总非。美酒难求周九鼎，丽人多僭管三归。衰荣颠倒知何意，草上谁家露不晞。
作客兰陵迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷懃话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赪。白乐天《开六秩诗》自注：年五十一岁，即曰开第六秩矣。言自五十一，即为
西风又老潇湘树。翩翩黄叶辞枝去。斜日淡云笼。溪山烟霭中。危阑闲独倚。＿浪连天际。残角起江城。昼空征雁横。