以古为名便异今，况能有鉴照人心。
旧闻古鉴知兴替，借与清朝献六箴。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠古鉴相士》是宋代诗人姚勉创作的一首诗词。这首诗表达了对古代名士的赞颂和对现实社会的深思。
诗词的中文译文：
以古为名便异今，
况能有鉴照人心。
旧闻古鉴知兴替，
借与清朝献六箴。
诗意和赏析：
这首诗词以古代名士为荣，暗示着现今社会的不同寻常之处。诗人思考并呼唤一位相士能够拥有洞察人心的能力，成为一面照亮人们内心的鉴。他们深知古代名士的智慧和见识，了解古代名士的言行对于治国安邦的重要性，因此借用这些智慧和见识，向清朝皇帝献上六条箴言。
这首诗词传达了对过去文化的尊重和对现实社会的担忧。诗人认为，通过借鉴古代名士的智慧，我们可以更好地理解当今社会的兴替和变革。通过将这些智慧献给清朝的统治者，诗人希望能够启迪他们，引导他们在治理国家时能够汲取过去的经验，以使社会更加繁荣和稳定。
这首诗词展示了姚勉对古代智慧的赞美和对现实社会的思考。它提醒我们要学习古人的智慧和经验，借鉴过去的兴替来指导现代社会的发展。它也反映了作者对于社会稳定和治理的关注，希望通过智者的启示来改善当下的局势。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想，展示了对古代智者的敬仰和对社会进步的期望。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。