兰若分清隐，秋窗饱看山。
风霜双鬓老，天地一身间。
拄杖穿云去，吟囊贮月还。
诗成谁与语，时访竹林间。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《赠葛秋岩时寓能仁兰若》是宋代黄庚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
葛秋岩时居隐居，兰若分明识别。
秋窗中饱览群山美景，风霜使双鬓已斑白。
天地之间，身心合一。
拄杖翻云而去，吟咏袋中贮存月光。
诗篇完成，无人可与言语。
时光中，去探访竹林之间。
诗意：
这首诗描述了黄庚赠送给葛秋岩的时候，葛秋岩正在隐居的生活。兰若指的是一种植物，这里象征着葛秋岩的洞察力和明辨是非的能力。诗人透过秋窗，饱览着美丽的群山景色，感受着岁月的风霜，双鬓已经斑白。在天地之间，他感受到了身心的合一。他拄着拐杖穿云而去，吟咏的情感如同储存在袋中的月光一样宝贵。当诗篇完成时，没有人可以与他分享这种心境。然而，黄庚希望能够时不时地去探访葛秋岩的隐居之地，分享他的诗与思想。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对葛秋岩的崇敬和赞美之情。诗人通过描绘葛秋岩的隐居生活和对自然景色的欣赏，展示了他对自然和人生的思考。诗人通过使用象征手法，如兰若、风霜和月光，将自然的元素与人的情感相融合，传达了作者对葛秋岩高尚品质的赞赏和对人生的思索。
诗中描绘的葛秋岩隐居的生活态度和对自然的感悟，与宋代文人士人追求自然和心灵自由的理念相契合。诗人以自己的诗意和情感，表达了对葛秋岩的友情和对自然与人生的共鸣。整首诗流露出一种淡泊宁静的情调，让人沉浸在自然与人文的交融之中。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。