师年过七十，万事总无心。
猿鸟窥禅性，鱼龙避梵音。
烟消香篆冷，霜入鬓根深。
手种庵前树，苍苍十丈阴。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《赠富公》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
师年过七十，万事总无心。
猿鸟窥禅性，鱼龙避梵音。
烟消香篆冷，霜入鬓根深。
手种庵前树，苍苍十丈阴。
诗意：
这首诗词描述了一位年过七旬的富公（尊称），他已经对世俗的事物不再感兴趣，心境淡泊。他的静心修行使得周围的动物也能窥见禅宗的本质，猿鸟知道避让梵音的鱼龙，表现出对修行境界的敬畏。烟袅袅消散，香篆冷落，象征着他的庵堂已经寂静无闻，同时也暗示着他的人生已步入淡泊的冬季。岁月的风霜已经渗透到他的鬓发深处，他手种的庵前树郁郁葱茏，给他提供了浓郁的荫凉。
赏析：
这首诗词通过描绘富公的生活状态和修行境界，表达了禅宗思想和人生哲理。富公已经年过七旬，他对世俗的名利权势已经心灰意冷，追求内心的宁静与超脱。他不再被外界的喧嚣所动，宛如一座寂静的庵堂，庵前的树木给他带来了清凉和宁静。猿鸟窥禅性，鱼龙避梵音，这些动物的行为象征着宇宙万物都能感知到他内在的修行境界。诗中的烟和香篆象征着尘世的消散和冷落，富公已经超脱尘俗，追求心灵的纯净和平静。最后，富公的岁月已经留下了鬓发上的霜，但他的心境依然深邃。整首诗词以简洁的语言展现了禅宗的境界和修行者对人生的思考，给人以一种宁静、超脱的感觉，引发读者对内心世界的思索。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。