虎向深渊绕，龙归猛火蟠。
昆仑飞日月，奚但鼎中安。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《赠道士》
朝代：宋代
作者：张镃
中文译文：
虎向深渊绕，
龙归猛火蟠。
昆仑飞日月，
奚但鼎中安。
诗意：
这首诗描绘了一个神秘而壮丽的景象，通过虎、龙、日月和鼎等象征性的图像，表达了对道士的赞美和祝福。诗人通过形象的描写，展示了道士的超凡能力和崇高境界。
赏析：
诗中的虎和龙是中国文化中的两种神兽，分别象征着勇猛和力量。虎向深渊绕，形象地表达了虎的威猛和勇敢。而龙归猛火蟠，则突显了龙的神圣与力量。这两种神兽的形象相互烘托，给人一种震撼和壮丽的感觉。
诗中提到的昆仑是中国神话中的神山，与仙境有关，象征着神圣和高洁。飞日月的描绘使得昆仑山更加神秘和耀眼，表达了道士的超凡能力和崇高的境界。
诗末的奚但鼎中安，表达了对道士的祝福和敬意。鼎是古代的烹饪用具，也是权力和地位的象征，诗人用它来代表道士的安稳和尊贵。
这首诗通过形象生动的描写，将道士赋予了超凡神秘的形象，表达了诗人对道士高尚品德和超越尘世的崇敬之情。整首诗以神兽、神山和神器等象征性的意象构筑了一幅宏伟而神秘的画卷，给人以震撼和思考的空间。
江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。
归得茅斋松竹边，看风看雨亦欣然。空檐知与阶何故，须把青苔滴似穿。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。